психически неполноценный ребёнок.
Правда, в подобных случаях, помимо психогенетики, может иметь место и кармическая предопределённость. Но чаще бывает, что нравственные, высокодуховные родители «притягивают» в этот мир души родственные, со зрелым самосознанием. А низкодуховные, аморальные люди дают жизнь душам неразвитым и примитивным.
Как и во всём, подобное притягивает подобное.
– А у нас говорят: «Яблоко от яблони не далеко падает».
– Поэтому, в прежние времена для каждой семьи и целого рода было особенно важным привлечь к себе чистые, развивающиеся души, чтобы способствовать в земной жизни их гармоничному формированию, накоплению духовных и нравственных сил.
Велика была роль женщины в этом процессе, ибо задача её состояла в том, чтобы создать для нарождающейся души в своём лоне уютное и безопасное жилище, смягчающее её пребывание в этот мир, и облегчающее предстоящие ей испытания.
Для этого и подготавливали женщин к их божественной миссии, обучали и посвящали в сакральные тайны, оберегали её целомудрие и чистоту, уважали и боготворили, считали женщину не только хранительницей домашнего очага, но прежде всего, хранительницей священного огня Жизни, причиной красоты, силы, здоровья и долговечности Рода.
Мужское, активное начало запускает первозданные преобразующие силы, а женская, пассивная ипостась трансформирует эти силы и формирует, закладывает, направляет творческие жизненные процессы.
Отчуждение души
«Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришёл срок, стремится к новому воплощению».
Наверное, всё это было очень-очень давно, ещё в период матриархата. Какие красивые и мудрые традиции! Почему сейчас этого нет? Женщины забыли о своём божественном предназначении, стали требовать равных с мужчинами прав. В результате этой эмансипации, сакральность женщины, как животворящей сущности, хранительницы всего рода, отошла на второй план. На первое место вышли карьера, успешность, всяческие свободы и развлечения. Но это сейчас, в нынешних условиях. А что было до этого?
Во времена средневековья женщину опустили до уровня бездушной твари, что позволяло мужчинам творить с ней всякие непотребства, обвинять её во всех смертных грехах, убивать. Я думаю, виноваты в таком отношении к женщине, прежде всего, попы и монахи. Приняв на себя ограничительные обеты, они придумали иезуитские способы борьбы с природным влечением, превратив божественную, созидательную силу в орудие насилия и разврата. А сама церковь, как институт, захватила власть над людьми. Запретив всякое свободомыслие и просвещение, церковь превратила их в невежественное послушное стадо и объявила себя истиной в последней инстанции. Но и последующие века Реформации и Возрождения продолжили дурную традицию потребительского отношения к женщине: она, по-прежнему, оставалась человеком «второго сорта», а процесс