Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. Т. 1—3. М., Терра, 1993.
25. Полушкин Л. П. Братья Орловы. М., Терра, 2003.
26. Ершов П. П. Сказка о коньке-горбунке. М., Детгиз, 1954.
27. Винер Н. Я – математик. М., Мир, 1967.
28. Энциклопедия элементарной математики. Т. 1—3. М., Гостехиздат, 1951.
29. Кнут Д. Искусство программирования для ЭВМ. Т. 2. М., Мир, 1977.
30. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., Мысль, 1996.
31. Трубачев О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. М., Наука, 2002.
32. Бьювэл Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., Вече, 1996.
33. Бадигин К. По студеным морям. М., Географгиз, 1956.
34. Сериков М. Е. Голубиная книга. М., Алетейя, 2001.
35. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., Прогресс, 1992.
36. Славянская мифология. М., Эллис Лак, 1995.
37. Шейнина Е. А. Энциклопедия символов. М., АСТ-Торсинг, 2001.
38. Даль В. Толковый словарь живаго великорусского языка. Т. 1—4. М., Олма-пресс, 2002.
39. Творогов О. В. Литература Древней Руси. М., Просвещение, 1981.
40. Древняя русская литература (Хрестоматия). М., Просвещение, 1980.
41. Татищев В. Н. История Российская. Т. 3. М., АСТ, 2003.
Нумерологические пролегомены к историко-этнологическому
Обращаясь к типологиям «чёта» и «не-чёта», можно заметить, безотносительно основательной проработки этнографического материала, что первый подразделяется на 2 группы:
– чистый «чёт» в восходящих степенях «2», в индоарийских материалах до 4-й (16), в индоевропейских до 5-й (32), в русских до 3-й (8);
– смешанный «чёт», представленный произведениями чётных чисел на нечётные:2*3=6; 2*2*3=12, и это кажется всё, находимое в этнографических материалах;
второй представлен двумя основными группами :
– смешанный «нечёт», как следствие произведения двух нечётных чисел: 3*3=9, 7*3=21;
– чистый «нечёт», демонстрируемый рядом простых чисел 1,3,5,7, 11,13, представленных в этнографических материалах.
Сложное место к указанной классификации занимают числовые комбинации, дошедшие до нас через нумерологические и символистические спекуляции нарождающихся арифметик, например получение «смешанной чётной» 10, как суммы 1+2+3+4 знаменитого пифагорейского тетрактиса – в то же время «геометрическое» оформление тетрактиса, как суммы 9 правильных треугольников, вложенных в объемлющий правильный треугольник при исходно свойственном греческой математике геометрическом подходе к объекту свидетельствует о базовом «смешанном нечёте» спекулятивного конструкта, так и о якобы подтверждении египетских источников данной спекуляции с их священной египетской эннеадой, если бы не скандинавские теогонии с 9 мирами Одина; историческое оформление индийской десятичной системы счисления добавлением к 9 цифрам 10-го «нуля» также свидетельствует об исходном «смешанном нечёте» к началу сциентистских спекуляций, в целом оставшихся за пределами этно-ориентиров, т.е. воспринятому от доарийского населения. Море безбрежного как бы открывают иные арифметические действия – но надо принимать во внимание, что ведущей социальной операцией исторически являлось деление, и в его самой простой форме «деления