образом, этнопедагогика предстает:
– как наука историческая (так как рассматривает педагогические феномены прошлого в процессе их генезиса и эволюции);
– как наука культурологическая (так как рассматривает их в контексте функционирования и развития культуры этноса);
– как наука социологическая (так как рассматривает их в контексте исторической динамики общественных институтов, социальных структур и отношений);
– как наука антропологическая (так как рассматривает педагогические феномены в контексте взросления и развития человека в различных исторических условиях);
– как наука этнологическая (так как рассматривает педагогические феномены в контексте этногенеза);
– как наука педагогическая (так как при изучении и анализе традиционного народного воспитания использует категории и понятия педагогики).
Для понимания процесса становления этнопедагогики важно учитывать:
– качественную определенность педагогических феноменов, позволяющих вычленять их из всего многообразия явлений общественной жизни[67];
– «вписанность» педагогических феноменов прошлого и настоящего в живое тело развивающихся этнокультурных традиций, что обуславливает их историческую вариативность, многообразие и динамику;
– универсальность антропологических оснований постановки и решения проблем образования, что позволяет соотносить педагогические феномены с единой для всех эпох и культур природой человека[68].
Знания этнопедагогики, как и любой другой гуманитарной науки, собраны в логическую систему с помощью таких элементов, как:
– эмпирические обобщения, научно-практические и теоретико-методологические обоснования (социально-педагогические факторы, условия; предпосылки, закономерные зависимости, тенденции, противоречия, трудности и др.);
– концепции (внутренняя непротиворечивая и фиксировано завершенная совокупность теоретических положений, отражающая взгляды автора на наиболее актуальные проблемы этнопедагогики.
– методы научного исследования этнопедагогики (общелогические, общенаучные, исторические, социологические, формирующиеся собственные методы этнопедагогики и др).
– научно-теоретические подходы (философский, историко – педагогический, культурологический, антропологический, этнопедагогический и др).
– идеи, отражающие проблемные ситуации в этнопедагогике и пути их решения;
– факты, составляющие эмпирический базис этнопедагогики;
Исследование истории зарождения и развития этнопедагогики осуществлялось при помощи ряда методов и подходов, значимых для данного исследования. Связь этнопедагогики с общей педагогикой и другими науками позволяет применять для ее исследования, как традиционные общепедагогические методы, так и методы, учитывающие собственные особенности предмета.
По