можно описать как Алчущее и жаждущее чего-то внутри или чего-то высшего, чем мы, по-видимому, не можем овладеть в то время; но то, чего мы действительно хотим в эти моменты, – это больше истины; и в тот момент, когда мы находим большую истину, которую мы ищем, душа удовлетворена, и большие потребности жизни на данный момент полностью удовлетворены.
Когда мы исследуем отношение, которое знание истины поддерживает к жизни жизни, мы обнаруживаем, что истина сегодняшнего дня существует только для сегодняшнего дня; и что новая истина и большая мера истины становятся абсолютно необходимыми по мере того, как душа растет или продвигается в большие и более высокие состояния существования. Поэтому мы обнаруживаем, что всякий раз, когда делается новый шаг или предпринимается что-то более высокое, истина, которую мы знали в прошлом, оказывается недостаточной. Мы обнаруживаем, что нам нужна новая истина, и что мы должны достичь более высокого и более широкого понимания жизни, прежде чем мы сможем приступить к новому шагу или начинанию.
Однако, если нам не удастся сразу достичь этого более широкого понимания, мы испытаем глубокую неудовлетворенность почти всем в жизни; и все мы испытали этот опыт в разное время; но теперь мы знаем, что это означает; и мы можем избежать таких переживаний в будущем, если мы должным образом обеспечим большие потребности будущего, научившись искать истину во всех местах и научившись искусству вхождения в более высокое понимание истины в соответствии с требованиями человеческого прогресса. В нашем поиске истины в прошлом мы ограничивались почти исключительно путями и методами, которые были более или менее неопределенными; то есть мы не разработали определенной системы для поиска истины или для нахождения истины, и это особенно верно для духовной истины. Соответственно, раса не много духовно продвинулась до некоторой степени удовлетворения, хотя в других направлениях был достигнут большой прогресс, потому что поиск истины в материальном мире проводился более тщательно, в соответствии с наукой и системой.
Однако душа должна иметь больше истины, и поэтому мы часто находим большие массы людей, приходящих в места, где они не знают, куда обратиться, потому что понимание прошлого больше не служит; и они не знают, как найти большее понимание, которое требуется. Короче говоря, они хотят отказаться от старых условий и старых верований, но не знают, куда идти за новыми; поэтому они оказываются в условиях, которые отнюдь не благоприятствуют высшему благу человека.
Мы обнаруживаем, что именно это происходило в истории снова и снова; и во время таких сезонов перемен и неопределенности были длительные периоды духовной тьмы. Причину этого мы легко можем понять, потому что, когда свет прошлого оказывается недостаточным, а желаемого большего света нет под рукой, душа неизбежно должна оказаться в состоянии тьмы или, по крайней мере, в состоянии смятения; а умственное смятение почти всегда производит более или менее духовную тьму. Чтобы избежать