небольшие колебания, совершаемые нами, суммируясь и резонируя с колебаниями других энергетических полей, могут оказать существенное влияние на окружающий мир. Те действия, что направлены противоположно законам Вселенной, и есть отрицательная карма.
Надо отметить, что некоторые христианские учителя II в. н. э. признавали кармический путь, в частности Эриген, учитель Александрийский (родившийся в 185 г.). О том, что наша жизнь начинается с «белого листа» и не заканчивается со смертью физического тела, говорит и святой Августин. Он приводит случай, происшедший с неверующим врачом Геннадием. Геннадий во время сна вышел из тела и беседовал с юношей, но не понял происходившего. Это повторялось несколько раз, но Геннадий продолжал не верить. Тогда юноша спросил его: «А свое тело, отдельно от тебя, там, на кровати, ты видишь?» – «Вижу». – «Ведь глаза твоего тела закрыты, а ты видишь и свое тело, и меня. Ты видишь духовными глазами. Знай, что после этой жизни будет другая».
Представители разных верований и направлений философской мысли воспринимают проблему кармы по-своему. Один из крупнейших специалистов по индийской философии С. Радхакришнан дал следующую трактовку самой карме и ее законам:
«Закон кармы – это закон сохранения моральной энергии. Согласно принципу кармы нет ничего неизвестного или случайного в моральном мире. Мы пожинаем, то, что сеем. Хорошие семена приносят хороший урожай, а плохие – плохой. Каждый незначительный поступок имеет свое влияние на характер. Человек знает, что некоторые из тенденций к действию, существующие в нем в данное время, являются результатом сознательного или разумного выбора с его стороны. Сознательные поступки имеют тенденцию стать подсознательными привычками.
Мы не можем остановить процесс моральной эволюции, так же как не можем остановить ход морского прилива и отлива или движение звезд. Попытки обойти законы кармы так же тщетны, как и попытки перепрыгнуть через собственную тень. Это психологический принцип, что наша жизнь содержит в себе такие воспоминания, которые ни время не может затемнить, ни смерть стереть. Чтобы устранить недостатки старой ведийской идеи о том, что искупление греха может быть достигнуто путем приношения жертвы богам, особое значение придается закону кармы. Он провозглашает ужасную судьбу для души, которая грешит и которая должна умереть. Человек становится хорошим не через жертвоприношения, а благодаря своим хорошим делам».
Этим нас призывают делать добро. Расплату за поступки производит безначальная и бесконечная Сан Сара посредством рождения и смерти. Теория кармы применяется к людям и богам, к животным и растениям.
Карма и судьба человека
В разных источниках понятия «карма» и «судьба» человека связаны со здоровьем в частности и с самой жизнью человека в целом. Это не может не заинтересовать, поэтому рассмотрим эти понятия и их связь с человеком.
В религиозной, оккультной, буддийской, научной и другой литературе