лиц внизу, ниже уровня цивилизации. Слово «отстающие» так часто используется в качестве синонима для вырожденцев, потому что оно стремится производить путаницу мысли, и во избежание путаницы я придумал термин, описывающий всех вместе, все эти виды людей, которых я только что обсуждал. Этот термин – «недочеловек», человек, который измерен по стандартам мощности и технологичности введённого социального порядка, где он живёт. И этот термин я отныне использую.
Теперь, как недочеловек смотрит на цивилизацию? Эта цивилизация предлагает ему немного преимуществ и немного надежды. Это даёт ему скудные средства к существованию. И, рано или поздно, он инстинктивно чувствует, что он является недостаточным, что призы цивилизации – не для него. Но цивилизация, которая удерживает преимущества, не колеблясь, наложит бремя. Ранее мы заявляли, что самые тяжелые бремена цивилизации несет начальник. Безусловно, это верно; недочеловеку внутренне легче чувствовать свое тяжелее бремя из-за его врождённой неспособности. Сама дисциплина социального порядка угнетает недочеловека, она подрывает и отчитывает его на каждом шагу. Для диких натур общество является мучением, когда врождённый пещерный человек, помещённый в цивилизацию, всегда в беде и в тюрьме.
Всё это, кажется, неизбежно. Но в дополнение к этим социальным проблемам недочеловек часто страдает от действия лучше размещённых лиц, которые пользуются своей слабостью и неспособностью эксплуатировать его и доводят его до социальных уровней более низких чем те, которые он занимает.
Поэтому недочеловек очень несчастен. Теперь, каким является его отношение к этой цивилизации, где он имеет так мало надежды? Что тут: инстинктивная оппозиция и недовольство? Эти чувства постоянно варьируются от скучной беспричинной неприязни к пылающей ненависти и восстанию. Но они направлены не только против несовершенств в социальном заказе, против самого социального порядка. Это точка зрения, которая редко упоминается и ещё более редко понимается. Тем не менее, это «мясо» всей материи. Мы должны чётко понимать, что основная позиция недочеловека является инстинктивным и естественным бунтом против цивилизации. Реформа злоупотреблений может снизить интенсивность социального недовольства. Она также может уменьшить количество недовольных, потому что социальные злоупотребления осаждаются вглубь многих лиц, которые были изначально способны обеспечивать общественный порядок, если бы они имели равные шансы. Но за исключением всех таких аномальных случаев остаётся подавляющий остаток неприспособленного, обесценившегося человечества, по сути нецивилизованного и неисправимо враждебного цивилизации. Каждое общество порождает в себе орды дикарей и варваров, созревших для восстания и всегда готовых излить ярость и уничтожить его.
В обычное время эти элементы хаоса почти незаметны. Цивилизация автоматически развивает сильные социальные элементы управления, которые держат