Отсутствует

Мысли и изречения древних с указанием источника


Скачать книгу

не почувствую, то какое мне дело до самых грызучих зверей?»

(Цицерон. «Тускуланские беседы», I, 43, 104) (165, с.245)

      Дион Хрисостом

      Дион Хрисостом (Златоуст) из Прусы (Вифиния) (40 – 120 н. э.), оратор и философ, близкий к киникам. Долго жил в Риме, пользовался покровительством императоров Тита и Траяна.

      (О слушателях Диогена:) Когда он сыпал шутками и насмешками (…), они приходили в восторг, но если он начинал говорить более возвышенно и с жаром, они не могли стерпеть его резкости. (…) Подобным же образом дети охотно играют с породистыми собаками, но если те рассердятся и залают громче, (…) пугаются до смерти.

Речь 9 («О состязаниях»), 7 (113, с.16)

      Людей учить трудно, а морочить легко.

«Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был», 1 (109, с.304)

      Люди морочат не только друг друга, но еще и самих себя.

«Троянская речь», 1 (109, с.304)

      Учиться трудно, но еще трудней переучиваться.

«Троянская речь», 2 (109, с.304)

      Время во всем лучший судия.

«Троянская речь», 5 (109, с.304)

      Почти у всех людей душа так глубоко извращена жаждой славы, что им желанней слышать, как на всех углах кричат об их ужасных несчастьях, нежели остаться безвестными.

«Троянская речь», 6 (109, с.305)

      Люди (…) страстно жаждут, чтобы как можно больше было о них разговоров, а каких именно – это им все равно.

«Троянская речь», 10 (109, с.306)

      Из людей Гомер был самым отчаянным вралем и, когда лгал, проявлял не меньше спокойствия и важности, чем когда говорил правду.

«Троянская речь», 23 (109, с.308)

      Большинство людей (…) ничего не знает в точности, а только повторяет, что твердит молва, даже если они современники событий; что же до следующего и третьего поколений, то уж они и вовсе ни о чем не имеют понятия и, что им ни скажут, все охотно принимают на веру.

«Троянская речь», 146 (109, с.335)

      Коль скоро что-то немыслимое было однажды усвоено, то уже становится немыслимо не верить этому.

«Троянская речь», 147 (109, с.335)

      Дионисий Галикарнасский

      Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), ритор и историк. Долго жил и преподавал в Риме.

      Во всяком деле перемена – приятная вещь.

«О соединении слов», 12, 69 (14, с.185)

      * В разнообразии перемен красота остается вечно новой.

«О соединении слов», 19, 129 (14, с.199)

      У лучших прозаиков и поэтов достоинства речи бывают одни и те же.

«О соединении слов», 20, 145 (14, с.203)

      Стиль – это человек.

«Римские древности», I, 3 (187, с.130)

      В сомнительных случаях время – лучший истолкователь.

«Римские древности», II (186, с.307)

      История – это философия в примерах.

«Риторика» (неподлинная), ХI, 2 (186, с.249)

      Его безыскусственность (…) крайне искусственна. (О риторе Лисии.)

Фрагмент (Григорий Богослов. «Письмо к Урсу») (43, с.548)

      Зенон Китийский

      Зенон Китийский (ок. 336–264 до н. э.), философ, основатель школы стоиков.