жизни и, выражаясь современным языком, почувствовав их удивительную энергетику.
4. Третий способ обретения в себе БОГА-реальности я бы назвал «путь от обратного» или «удар о дно». Когда к вере приходят благодаря собственным содеянным преступлениям, грехам, серьезным ошибкам, потере близких людей, свободы или социального статуса – одним словом, благодаря событиям, приводящим к сильному страданию человеческого ЭГО-ума. В такой ситуации человек, видя, как привычный ему мир буквально раскалывается на части, вдруг понимает всю иллюзорность своего ментального бытия вне Бога, т. к. испытывает на себе непосредственное действие закона Божьей КАР(М)Ы. Бывает и так, что, совершая одно за другим тяжкие преступления, человек отклоняет маятник души в сторону греховности (о том, что это за маятник, мы поговорим позже), а затем под воздействием собственной совести испытывает неожиданное для него самого сильнейшее раскаяние и становится христианским подвижником. Примерами такого прихода к вере являются жизненные пути Моисея Мурина, разбойника Опты (основателя Оптиной пустыни) или князя Юрия Святославича.
5. Последний способ обретения Пути тесно связан с понятием вектора души, о котором мы говорили ранее. Бывает так, что вектор этот по каким-то причинам не успевает полностью сформироваться в пределах одной жизни, и тогда человек, приходя в мир, буквально с детства или ранней юности чувствует в себе предрасположенность к духовной практике. Он вдруг изъявляет желание в раннем возрасте уйти в монастырь; или в 15 лет садится в позу лотоса и начинает медитировать, хотя его никто этому не учил; или начинает постоянно ходить в храм, несмотря на то что никто из его родных или знакомых в храмы не ходит, и т. д. Такая душа все время ощущает какой-то внутренний дискомфорт, желание что-то понять, обрести, предчувствует свой особый путь, и все это до тех пор, пока она твердо не встает на дорогу богопознания. Тогда у нее бывает такое ощущение, как будто бы бильярдный шар, многие годы катавшийся по полю, попадает наконец в лузу, а она сама обретает свое истинное пристанище или предназначение.
Бывает и так, что Господь сам посылает в мир как бы предуготовленные Им праведные души, уже сформировавшие свой вектор развития в сторону Благодати. И тогда они, воплотившись в мире, с детства или юности получают и чувствуют Его помощь и поддержку для того, чтобы реализовать свою земную миссию и совершить свой земной подвиг во имя спасения людей. Нечто похожее в буддизме называется Путем Бодхисаттвы. Известными примерами в христианской духовной традиции являются жизнь и подвиги святого Серафима Саровского, святого Иоанна Кронштадтского, старца-мирянина Федора Соколова, ну и, конечно же, одна из высочайших душ, воплощавшихся когда-либо на земле, первый мученик во Христе – святой Иоанн Креститель.
6. Практический христианин должен очень хорошо разобраться в себе, чтобы понять, каков реальный источник его веры и какие внутренние и внешние