социальные рефлекс обычая, также комплексы неполноценности, которые желает прикрыть, поэтому придумывает себе новую родословную, создает благородный корень и от этого имеет самый причудливый "хвост" за спиной. Если это современный зеремид, это это как правило, бывший сельский житель, освоивший поверхностно культуру городской жизни, он наполовину городской и наполовину сельский.
Зефа – человек из первого поколения города с наклонностями в сторону рынка и спекуляции, причем торговать, хоть чем, его вынудили обстоятельства.
Зеремидная петля – лицемерие, фарисейство, фанатизм, подстраивание маргинальных слоев под существующую идею и порядок. Когда в элите организации от религиозных до правительств накапливаются зеремиды, происходит застой и кризис. Крах идеи и системы из-за конформизма зеремидов неизбежен. Они подстраиваются под систему с единственной целью – содержать свою семью. То есть они делают тоже самое, что и зерефы, но для этого хотят попасть в элиту, в привилегированный слой или государственную систему, они быстро учатся, осваивают новые навыки и подражают формальным эталонам идеи и ответственности.
Ремид – традиционная элита, правители, чиновники, авторитеты, учителя; ремиды ставят поступки зерефам, определяют мораль, законы, политику, рефлексия средняя – middle (remiddle).
Ремидная петля – борьба элиты с самой яркой личностью, сговор вторых и третьих лиц против героя и пророка
Зелот – сверхчеловек, герой, пророк, самый одаренный среди традиционной элиты. Зелот это амбициозный, но бескорыстный человек, он борец с традиционной элитой (зеротами), с чиновниками фарисеями (ремидами, зеремидами), с народом, если народы одержимый темными страстями.
Глава 7
Земля и вода. Из чего состоит старая империя
Когда-то очень давно Ксеркс прислал грекам парламентеров: Земли и воды!
Греки ответили: Нам нужно и то, и это.
Греция не смогла создать империю в полном смысле значения этого слова. Хотя главный критерий империи – захват земли, большой территории, сверх площади земной поверхности, хотя на этой площади для обработки и эксплуатации годится, возможно, незначительная часть.
Для языческого сверхчеловека собственно не важна утилитарная часть его захватов, для сверхчеловека важна сверх территория, сверх территория как гарантия, что этого зелота будут сравнивать с богами. Если потомков будут сравнивать с детьми бога, значит сверхчеловек выполнил свою сверх задачу.
Хотя в погоне за размером зелот часто забывает создать семью. Так он хочет предстать богом. Так велика в нем его сверхзадача. Собственно оттого он является сверхчеловеком. Все завоеванные народы, каждый зереф были бы против господства нового правителя. И собственные правители сами желают быть богами, призывают свой народ идти с ними на бой против чужака, пугая зерефов, что они больше не смогут молиться своим богам, погибшие вместе с аборигеном боги не смогут