Язвы увеличатся, разложение и гниение будет прогрессировать, заражение основательно подорвет наше здоровье и приведет к смерти.
Из всего этого следует, что не Богу нужна наша исповедь, а мы нуждаемся в ней! Не нужно думать, что, исповедуясь, мы как бы оказываем некую услугу Богу. Всё совсем не так, однако Он, как попечительный Отец, терпеливо, с неиссякаемой любовью ждет нашего обращения.
Неужели непонятно – Бог нам, всем людям на земле – даровал, только вдумайтесь в эти слова – величайшую милость – прощения наших грехов! Поймите, наших с вами грехов! Это мы согрешили, это мы виноваты перед Богом и людьми! А не Бог перед нами! Где наша совесть! И потом – постарайтесь осознать – самый страшный приговор, какой только может быть на свете, – Бог, видя нашу ложь – нас может не простить! И тогда – можете про всё забыть! Как только Бог вас не простит и оставит – вам больше нигде и никогда – не будет ничего доброго на земле! Если здесь, на земле, с вами не случится нежданной, внезапной беды, тяжкой болезни или других скорбей – то будьте готовы к вечным страданиям!» (архимандрит Нектарий Антонопулос. Путь покаяния).
Все мы являемся разбойниками, когда совершаем грех. Представьте, какой же тяжести преступления должны были быть совершены тем разбойником на кресте, который был распят вместе со Христом. Но Господь спас его. Господь спасет и последнего грешника, если тот раскается в своих грехах и искупит их в своей дальнейшей жизни.
Один брат сказал однажды авве Пимену:
– Я совершил великий грех и теперь хочу приносить покаяние в течение трёх лет.
Авва Пимен ответил ему:
– Этого много.
Брат:
– Тогда в течение одного года.
Старец:
– И этого много.
Брат заметил:
– Отцы устанавливают для покаяния сорок дней.
Старец отвечал:
– Много и этого. Я убеждён, что если согрешивший покается от всего сердца и уже не будет более впадать в тот грех, то Бог примет покаяние его в три дня.
Если кто-то думает: «Я сейчас покаюсь, а потом снова могу спокойно грешить сколько захочу», – то это вовсе и не покаяние. Бог знает мысли человека, намерения человека, и тут невозможно Его обмануть. Только настоящее искреннее покаяние и вера приносит прощение грехов в жизнь человека.
Конечно, если человек, искренно покаявшись и получив прощение грехов, опять согрешает, то он снова может попросить прощение у Бога и Бог простит его. Но речь идет только об искреннем раскаянии. Ведь для Бога имеет значение не столько то, что мы говорим, сколько то, что на самом деле мы думаем, то, что на самом деле есть в нашем сердце, в нашем разуме.
Разбойник на кресте был спасен
На Голгофе было три креста: Спасителя мира и двух разбойников, справа и слева от Креста Христова. Все трое несли на своих плечах кресты, все трое страдали и мучились на крестах. Но какое разное действие произвели эти кресты! Крест Христов стал орудием победы над грехом, смертью и дьяволом. Его страшатся все демонические силы, он по вере христиан освящает