– Владимира Ивановича Вернадского (1863–1945), знаменитого советского ученого и автора учения о высшей оболочке биосферы – ноосфере. По Вернадскому, ноосфера – это сфера разума, или эфирное поле, соединенное с более тонкими информационными слоями Земли, это память планеты, где записано все то, что происходило, происходит и будет происходить. Это учение удивительно близко по основному смыслу к тому, что описывали в своих трудах европейские мистики конца XIX века. И все же Хроники Акаши – пожалуй, наиболее многомерное понятие из всех, известных в традиции западной философской мысли. Разница этих учений заключается в том, что по Вернадскому, ноосфера возникла при достижении человечества особого уровня развития, а теософы и мистики уверены, что информационное поле существовало всегда, с момента появления Вселенной, и хранит информацию о том, что происходило с самого начала времен.
Можно сказать, что Хроники Акаши служили человечеству на протяжении всей его истории, являясь источником мудрости, которую человечество могло получать в ходе своего развития. Однако не для всех этот источник был открыт, хотя и мог быть доступен, если бы люди только о нем узнали и обратились к нему. Долгое время Хроники Акаши были известны лишь небольшой группе избранных мистиков и ученых, взаимодействовавших с ними самостоятельно или от имени своих сообществ, многие из которых были тайными. Мудрость, которую можно получить из Хроник, доверяли только тем, кто был готов взять на себя полную ответственность за эти глубокие знания и не использовать их во вред. В восточной и западной традициях существовали целые школы мистерий, готовившие искателей эзотерического знания. Процесс обучения и инициаций был очень строгим, а порой даже изнурительным, чтобы гарантировать сакральность и серьезность такой работы и защитить одновременно и самого посвященного, и это измерение сознания. Это вполне объяснимо в логике человека прошлых эпох, когда человек всегда помнил, какую ответственность человек должен нести за полученные знания.
Теософы и мистики прошлого века, а позднее и приверженцы движения Нью-Эйдж впервые заговорили о том, что времена изменились, уровень развития человечества достиг небывалых прежде высот, и теперь обычные люди могут выбирать свои собственные духовные ресурсы, включая Хроники, и следовать своим собственным путем. Наступило новое время, когда человек может самостоятельно устанавливать осознанную связь с первоисточником, не обращаясь ни к какому посредничеству, и это – абсолютно новая, революционная мысль, которой нет ни в каких древних текстах. Что же касается ответственности – теперь это в сфере контроля самого человека, обращающегося к Хроникам. Больше нет никаких закрытых школ, авторитарных учителей и строгих традиций, которые могли бы как-либо контролировать процесс приобщения человека к первоисточнику. Больше не нужно становиться монахом или отказываться от своего привычного образа жизни, чтобы приобщиться к источнику.
Кроме