битва, неожиданно катастрофичная для Тевтонского ордена… Орден смог выставить пару десятков тысяч войска, а его противники выставили побольше. Половина войска ордена погибла, а половина попала плен. Руководство Ордена было уничтожено. Объединенными войсками противников Ордена, по сути славянами, хотя частично и перешедшими в католичество, командовали тот самый польский король Ягайло и его двоюродный брат, великий князь литовский Витовт. Славянские гены, славянский язык все-таки взяли свое. В состав войска входили также и чехи, которые именно в это время затевали славянскую реформацию католичества, и три смоленских полка, а также татарские союзники литовского князя. А татары – это все те, кто еще дальше, в сторону Волги. Остатки Золотой орды. Так что католичество католичеством, мало ли, что значительную часть воинов объединяло католическое вероисповедание! Но все разные, с разными интересами, разным менталитетом, разным языком – вот и схлестнулись они, несмотря на общее вероисповедание, стали участниками Грюнвальдской битвы.
Раньше тевтоны были символом католицизма, силой, которая приводила «дикие» славянские народы к католицизму. А когда количество католиков и среди славян стало увеличиваться, монополия Тевтонского ордена на окатоличивание стала таять на глазах. Грюнвальдская битва – это серьезный признак наступающих перемен. И совсем скоро эти перемены наступили. Тевтонский орден стал угасать, а ему на смену в деле окатоличивания «варваров» пришли уже окатоличенные славяне-поляки.
В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского короля. А окончательная потеря могущества Тевтонского ордена произошла в 1525 году, когда великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт Гогенцоллерн из династии Бранденбургских Гогенцоллернов перешел в протестантизм, сложил с себя полномочия великого магистра.
Далее силовым кулаком католичества стала Польша, а после объединения Польши и Литвы – Речь Посполитая. Правда, кулак этот не протянул долго. Во второй половине уже XVIII века Польша была разделена между Пруссией, Россией и Австрией. А Тевтонский орден тихо скончался в XVI веке.
Глава десятая
Противоречия исторических трактовок событий происхождения христианства на картинах художников XV века.
На что еще хотелось бы обратить внимание в связи с XV веком. Раз речь идет в основном о христианстве католического толка, то, не вдаваясь в догматику этой религии, рассмотрим некоторые географические признаки, связанные с этой религией.
Согласно современной догматике, «святые места» находятся в Палестине. Однако в последние десятилетия это утверждение серьезно оспаривается. Мы будем придерживаться основной исторической и географической версий. Ни в коем случае не пытаясь опровергнуть официальную версию, к которой мы относимся с полным уважением, обратим все же внимание на некоторые факты.
Итак, Палестина находится в принципе не так далеко