язык нужен людям? Не более, чем для других обитателей Земли, но не для пустопорожней болтовни – это точнее точного.
«Язык не сдержан, полон яда смертоносного, и кто его
обуздывает, есть муж совершен». (Иак. 1:26; 3:5, 6, 8)
«Но не всякий может спрашивать и не все отвечать. Только один, с кем говорят, тот пусть дает ответ. Если, впрочем, и другому ум подскажет что-либо, и этот пусть для напоминания от себя прибавит слово. И вообще, и к мелким случаям применяйте сказанное вам. Пусть это будет соблюдаемо и в кладовой, и на кухне, и в пекарне». (Преподобный Фёдор Студит)
«Паче всего должно украшать себя молчанием, ибо молчанием многих видел я спасающихся, многоглаголанием же ни единого… Молчание есть таинство будущего века». (Преподобный Серафим).
Секреты обетов молчания до сих пор мало изучены и озвучены достаточно скудно, а с учётом современных научных достижений, всё прогрессивное техническое направлено на манипулирование общественно бессознательным. Человечество упорно движется к повторению трагедии «вавилонского столпотворения 2.0 или ноева ковчега 2.0», с той разницей, что население Земли за это время увеличилось тысячекратно. Загадкой служит, также отсутствие противоречий между основными религиозными конфессиями по поводу почитания процесса обета молчания. Все основные религии чтят предпочтение минимизации вербальной способности и при этом оставшиеся слова они рекомендуют отдавать Богу в виде молитвы.
В государственной системе всегда присутствует перекос на стимулирование молчания снизу при обилии потока вербализации сверху.
Искусство болтания языком в ротовой полости всегда представлялась нам государственной системой, как одно из человеческих достоинств, отличающих выдающиеся умственные способности в отличие от других живых созданий. Однако, обращает внимание то, что с времён наскальных рисунков и шумерских клинописей, до древнегреческих рукописей письменность использовалась людьми в бытовых целях. Риторика, ораторское искусство тысячелетиями конкурировало с лаконизмом и молчанием. Только с появлением линейных, слоговых и буквенных альфавитов на территории Греции письменность стала использоваться для изложения «серьёзной» информации и стала применяться серьёзными мыслителями для увековечения своих научных трудов.
Согласно, одной древней байке к Аристотелю пришел юноша, желая учиться у великого древнегреческого мыслителя. Все время их встречи молодой кандидат в ученики без перерыва балабонил, сбивался и снова трещал. После долгой болтовни, будущий ученик спросил у Аристотеля:
– Сколько же мне будет стоить обучение у вас?
– С вас вдвое больше, чем я обычно беру с молодых людей, – ответил философ.
– Но, почему? – воскликнул юноша.
– Потому что перед тем, как научить вас правильно разговаривать, я сначала должен научить вас молчать- ответил знаменитый мудрец.
Позже К. Прутков,