авторитета католической церкви и ее роли посредника между Богом и человеком, а также разделения человеческой жизни на мирскую и духовную; проповедует принцип спасения верой, благодатью и Библией.
10
…силлогизмов… – Силлогизм (гр. syllogismós – умозаключение) – умозаключение, состоящее из двух суждений (посылок), из которых следует третье суждение (вывод). …схоластов. – Схоластика (от гр. scholasticós – школьный, ученый) – средневековая религиозная философия, основанная на церковных догматах. В переносном смысле – бесполезное умствование, оторванное от жизни.
11
…унитарная церковь. – См. т. 4 наст. изд., комментарий на с. 398.
12
…Гегель. – Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831) – крупнейший немецкий философ, создатель теории диалектики.
13
…в Гётеборге… – Гётеборг – город на юго-западе Швеции.
14
…Кант. – Иммануил Кант (1724—1804) – крупнейший немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.
15
…эктоплазмы… – См. т. 4 наст. изд., комментарий на с. 402—403.
16
…Лоуренс Олифант. – См. т. 10 наст. изд., комментарий на с. 431. …«Sympneumata». – См. т. 10 наст. изд., комментарий на с. 432.
17
…Полхема… – Кристофер Полхем (1661—1751) – шведский ученый, изобретатель и инженер, президент Королевской Академии наук (с 1735 г.); учитель Э. Сведенборга в области естествознания; в возрасте двадцати восьми – тридцати лет Сведенборг жил у него дома и помогал ему в проектировании шлюзов.
18
…как Христос, когда говорил на горе с Моисеем и Илией. – «По прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его как солнце, одежды же его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Новый Завет, Евангелие от Матфея, 17:1—3).
19
…доктор Гарт Вилкинсон… – Джеймс Джон Гарт Вилкинсон (1845—1883) – английский психиатр, сведенборгианец.
20
Эдвард Ирвинг… – Эдвард Ирвинг (1792—1834) – шотландский проповедник, идеолог и основатель (в 1826 г.) христианской протестантской секты ирвингиан. …шейкеры – Христианская секта, возникла в начале XVIII в. во Франции, в Провансе; в 1716 г. перебралась в Англию, в Манчестер; в 1747 г. эмигрировала в Америку; проповедовала полный коллективизм внутри общины, общность имущества, неустанный труд и абсолютное целомудрие; на собрании общин шейкеры сидели в молчаливом созерцании, пока кто-нибудь из них не начинал самопроизвольно трястись (отсюда и название: англ. to shake – трястись), что трактовалось как избранничество, снисхождение Святого Духа. С 1770 г. общины шейкеров возглавлялись только женщинами. К середине XX в. шейкерство само собой сошло на нет и перестало существовать.
21
…Эндрю Джексону Девису… – См. т. 10 наст. изд., комментарий на с. 432.
22
…Томас Карлейль. – См. т. 1 наст. изд., комментарий на с. 389—390.
23
…в