не знает человек.
3
А теперь, приятель мой,
Ты да я, да мы с тобой,
Посетим тот средний век,
А точнее – град Укек.
И посмотрим на народ,
Что в том городе живёт.
Посетим дома большие
И мечети голубые,
Мавзолеи, медресе.
Побывав на «Каланче»,
Город сверху поглядим
На проспекте постоим.
Если был тогда проспект?
Может – был? А может – нет?
Посетим же не буквально,
А, конечно, виртуально.
Виртуально и уйдём,
Когда град сей обойдём,
Посмотревши на него,
Будто побывав в кино.
Ты готов? И видим мы
Город Золотой Орды.–
Град на берегу стоит,
В небо минарет3 глядит.
Город дивный, город славный,
Дом в нём высится «чеканный»,
В нём для Золотой Орды
Монеты делают рабы.
Пулы4 медные чеканят –
На кругляшках метки ставят,
На дирхемы5 счёт ведут,
И отчёт о том дают:
Сколько сделано деньги6?
И презренно кузнецы
На свой труд в мешках взирают
В медный таз алтын7 бросают –
Экономики ключи,
С краткой надписью – «Джучи8»
И названием «Укек»,
Так-то милый человек.
Чтоб в науках не отстать,
И Коран уметь читать,
Детей учат в медресе.
Медресе же во дворце.
Медресе – такая школа,
Грамота в Орде – основа.
В граде том науку чтят,
Книги бережно хранят.
В них история Орды,
В книгах своды и суды.
Византийские из кожи,
Есть древнее и моложе.
Греческий библейский текст
Здесь живёт уж много лет.
Фолиант9 стоит Корана –
Книга главная ислама,
Поэтический трактат,10
Медицинский постулат11,
И решенье курултая14,
Свитком на плите лежит,
В нём лощёный шёлк хранит
Дум татарских устремленье,
С ними времени теченье.
Иль письмо на бересте,
(Сохранился в туеске),
И сейчас для нас с тобой,
Есть свидетель дорогой,
Чтоб мы знали, что тогда,
Когда здесь была Орда,
Люди грамотными были,
Топор в супе не варили,
И по нациям людей,
Не делили. Как свиней
По породам часто делят.
И за то лишь в стаде ценят –
Сколько жирный самохвал
Подбородков нагулял?
«Чтоб не стыдно было жить,
Надобно Орде служить». –
Вот он нравственный закон,
Тех народов, тех времён.
Где здесь варварство?