Сборник

Слово о полку Игореве


Скачать книгу

по юноше князе Ростиславе.

      Уныли цветы от жалости,

      и дерево с тоской к земле приклонилось.

         То не сороки застрекотали:

      по следу Игоря едут Гзак с Кончаком.

      Тогда вороны не граяли,

      галки примолкли

      сороки не стрекотали,

      полозы ползали только.

      Дятлы стуком указывают путь к реке,

      да соловьи веселыми песнями

                         рассвет возвещают.

         Говорит Гзак Кончаку:

      «Если сокол к гнезду летит, —

      расстреляем соколенка

                         своими золочеными

                         стрелами».

         Говорит Кончак Гзаку:

      «Если сокол к гнезду летит, —

      опутаем соколенка

                         красною девицею».

      И сказал Гзак Кончаку:

      «Если опутаем его красною девицею,

      не будет у нас ни соколенка,

      ни красной девицы,

      и станут нас птицы бить

                          в поле Половецком».

         Сказали Боян и Ходына,

      Святославовы песнотворцы,

            старого времени Ярослава,

            Олега князя любимцы:

      «Тяжко голове без плеч,

      беда телу без головы», —

      так и Русской земле без Игоря.

         «Солнце светится на небе, —

      а Игорь князь в Русской земле»:

      девицы поют на Дунае, —

      вьются голоса их через море до Киева.

      Игорь едет по Боричеву

            ко Святой Богородице Пирогощей.

      Села рады, города веселы.

         Певше песнь старым князьям,

      потом и молодым петь:

      «Слава Игорю Святославичу,

             буй-туру Всеволоду,

             Владимиру Игоревичу!»

      Здравы будьте, князья и дружина,

      борясь за христиан

             против полков поганых!

         Князьям слава и дружине!

      Аминь.

      Слово о походе Игоря, сына Святослава, внука Олегова

      Объяснительный перевод Д. С. Лихачева

      Автор «Слова» отказывается начать свое повествование в старых выражениях и хочет вести его ближе к действительным событиям своего времени; он характеризует старую поэтическую манеру Бояна.

      Не пристало ли нам, братья, начать старыми [ «старомодными», старинными] выражениями горестное повествование о походе Игоря, Игоря Святославича? – [Нет,] начать эту песнь надо, следуя за действительными событиями нашего времени, а не по [старинному] замышлению [способу, плану, приему] Бояна. Ибо Боян, вещий, если кому хотел песнь сложить, то [вместо того, чтобы следовать «былинам сего времени», так и] растекался мыслию по дереву, серым волком по земле, сизым орлом под облаками. Вспоминал он, как говорил, первоначальных времен войны, [и] тогда напускал десять соколов [пальцев] на стадо лебедей [струн]: который [из соколов] догонял какую [лебедь], та первая [и] пела песнь [ «славу»] старому Ярославу [Мудрому], храброму Мстиславу [Владимировичу], который зарезал Редедю [касожского князя] перед полками касожскими [в Тмуторокани], прекрасному Роману Святославичу [сыну Святослава Ярославича,