расползающийся по территории планеты грех.
Мог ли быть достойным своим поведением Богу ребёнком Каин, рождённый навечно потерявшими целостность любви Создателя родителями, живущий на проклятой земле, с момента рождения вдыхающий в свою плоть насыщенный проклятием Всесильного воздух, окружённый со всех сторон негативной энергией, одной из составляющей которой является обязательная смерть?
Не изначально ли обречён был Каин стать жертвой греха? Откуда в нём, часто общающемся со своим Богом, несмышлёном, не имеющим мудрости жизни появилось непреодолимое желание убить брата Авеля?
За что он удостоился хитрой формулировки: «и ныне проклят ты от земли»? Как может проклятая Всевышним земля проклясть того, для которого не было Закона: «не убий», Каин ведь даже не ведал в момент совершения убийства о словах: «Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся».
Кто распорядился: «когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле», не Бог ли, несомненно, ведающий о том, что без Закона нет и преступившего Закон? По какой причине земля не должна давать своих плодов несчастному Каину, не научившемуся, к моменту случившегося, распознавать что такое хорошо и что такое плохо, не видящего, не понимающего разницы между убийством жертвенного животного и человека?
Кого из смертных боялся Каин, говоря Господу: «и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня» и почему Господь принимает решение сделать грешнику знамение, чтобы никто не лишил его жизни, если всё население планеты на тот момент это сам Каин и его родители и значит встречаться Каину не с кем? И откуда у Каина появилась жена, в земле Нод, на востоке от Едема?..
М-да, земными мозгами историю никак не осилить…
Знают ли люди, что света без тьмы не бывает, прониклись ли они правдой Писания: «Тогда ученики спросили: «Кто же может спастись?», на что Иисус ответил: «человекам это невозможно»? – вряд ли.
Человеческий разум, как ему кажется, способен обосновать что угодно, но лишь, – что крайне важно – именно с человеческой точки зрения, то есть с той точки, дальше которой человеку запрещено заходить.
В отличие от Вселенского Разума человеческий имеет одну маленькую, но крайне уязвимую деталь – он всегда предвзят. Именно поэтому любое исходящее от смертных доказательство будет лишено истинной объективности, и выстроенная логически позиция одного смертного вполне может быть оспорена другими смертными.
Люди не желают понять: они лишь исполнители замысла Того, для кого являются многочисленными мелкими пазлами громадной картины, мелкими деталями огромного механизма.
Смертные убеждены в том, что при их желании, воспользовавшись якобы предоставленными им «сверху» возможностями, правильными технологиями в виде нужного Богу поведения и тщательного исполнения обрядов они могут сблизиться с «Абсолютом». В них, преисполненных