Игорь Губерман

Я раб у собственной свободы… (сборник)


Скачать книгу

страстью

      охоты на живого человека.

* * *

      На людях часто отпечатаны

      истоки, давшие им вырасти;

      есть люди, пламенем зачатые,

      а есть рожденные от сырости.

* * *

      Опять стою, понурив плечи,

      не отводя застывших глаз:

      как вкус у смерти безупречен

      в отборе лучших среди нас!

      Увы, но истина – блудница,

      ни с кем ей долго не лежится

* * *

      Цель жизни пониманью не дана

      и недоступна мысли скоротечной;

      даны лишь краски, звуки, письмена

      и утоленье смутности сердечной.

* * *

      Я охладел к научным книжкам

      не потому, что стал ленив;

      ученья корень горек слишком,

      а плод, как правило, червив.

* * *

      Вырастили вместе свет и мрак

      атомного взрыва шампиньон;

      Богу сатана совсем не враг,

      а соавтор, друг и компаньон.

* * *

      В цинично-ханжеском столетии

      на всем цена и всюду сцена.

      Но дом. Но женщина. Но дети.

      Но запах сохнущего сена.

* * *

      Укрывшись лозунгом и флагом,

      не зная лени и сонливости,

      зло покупает нас то благом,

      то пустоцветом справедливости.

* * *

      В прошлом были те же соль и мыло,

      хлеб, вино и запах тополей;

      в прошлом только будущее было

      радужней, надежней и светлей.

* * *

      Глубокая видна в природе связь,

      основанная Божьей бухгалтерией:

      материя от мысли родилась,

      а мысль – от спекуляции материей.

* * *

      Толпа естествоиспытателей

      на тайны жизни пялит взоры,

      а жизнь их шлет к ебене матери

      сквозь их могучие приборы.

* * *

      Смешно, как тужатся мыслители —

      то громогласно, то бесшумно —

      забыв, что разум недействителен,

      когда действительность безумна.

* * *

      Власть и деньги, успех, революция,

      слава, месть и любви осязаемость —

      все мечты обо что-нибудь бьются,

      и больнее всего – о сбываемость.

* * *

      Прошли века, и мы заметили

      природы двойственный урок:

      когда порочны добродетели,

      то добродетелен порок.

* * *

      Дай голой правды нам, и только!

      Нагую истину, да-да!

      Но обе, женщины поскольку,

      нагие лучше не всегда.

* * *

      Дорога к истине заказана

      не понимающим того,

      что суть не просто глубже разума,

      но вне возможностей его.

* * *

      Язык искусства – не залог

      общенья скорого и личного,

      а лишь попытка. Диалог

      немого и косноязычного.

* * *

      Чем долее наука отмечает

      познания успехи сумасшедшие,

      тем более колеблясь отвечает,

      куда от нас ушли уже ушедшие.

* * *

      По будущему мысленно скитаясь

      и дали различая понемногу,

      я вижу, как старательный китаец

      для негра ставит в Туле синагогу.

* * *

      Как