более острое, чем у нищих и безработных. Потому, что он не может отказаться от выращенного им кармического тела – это главное, что в нем есть и ему приходится «выбиваться из сил», чтобы как-то прокормить его.
Но даже тот редкий случай, когда человек может купить себе все, что угодно, ничего не меняет – иллюзия остается иллюзией. Это как с одеждой – чтобы вы на себя ни надели, ваше тело останется тем же самым. И чем сильнее будет контраст между «телом» и «одеждой», то есть чем лучше вы будете выглядеть в «одежде», тем слабее окажутся связи, соединяющие вас со своим телом – с единственным, что у вас есть на самом деле. Поэтому люди так редко занимаются развитием своего тела – зачем, если его можно спрятать под красивой одеждой, или если часы за 100000 баксов в глазах большинства других людей легко уравновешивают громадный живот. Заложенная в нас программа быть «одетым» содержит в себе гораздо больше, чем кажется – именно она образует глубинный алгоритм, заставляющий нас видеть только внешнюю сторону мира, скользить по «пленке обыденности». Но мы пытаемся «ощутить» объект целиком, как бы сделать его «объемным», восполнив то, что мы не можем почувствовать своей собственной Силой. Как, например, при первом знакомстве – в этом случае мы подсознательно накладываем на человека все уже известные нам «образы людей» и подгоняем его под этот шаблон, что и дает нам ощущение «знания» этого человека. Но это «знание» к человеку не имеет отношения, это лишь «образ», созданный нами за счет нашей собственной Силы и требующий постоянного расхода энергии – чтобы сохранить его нам приходится не замечать очевидного и додумывать то, чего не было на самом деле. Например, считать, что неудачи близкого человека обусловлены «происками врагов», хотя сделанные им ошибки видны каждому незаинтересованному наблюдателю. Что его неспособность дать отпор агрессору связана со стремлением защитить нас от ещё большей агрессии – в тех ситуациях, когда он просто струсил. И так далее – мы умеем мастерски обманывать себя, и это умение помогает нам чувствовать себя комфортно даже в тех случаях, когда хуже ничего не может быть. Но оно дается нам не бесплатно – чем лучше мы им владеем, тем больше своей Силы вкладываем в образы других людей и тем больше зависим от них. Отсюда известный парадокс «блудного сына»: родители действительно намного больше любят тех своих детей, которые доставили им больше неприятностей, особенно матери. Потому, что они вложили в них громадное количество Силы, позволившей им как бы «замазать очевидное» – не видеть того, что их ребенок совсем не так хорош, как им кажется. И именно эта Сила притягивает их к нему, делая его центром их Картины Мира – такое бывает очень часто.
То же самое и с вещами – каждая вещь, которую человек считает своей «собственностью», заключает в себе частичку его Силы – мы наделяем её теми качествами, которыми она изначально не обладает. Самая