древних греков не на уровне отдельных энтузиастов, а на уровне массового сознания стало огромной заслугой Сэндоу. Он на десятилетия вперед задал «золотые стандарты» бодибилдинга. Собственно, и сам термин – Bodybuilding, телостроительство – был предложен им в 1902 году. А в 1904-м вышла и его одноименная книга. Фактически все бодибилдеры «достероидной эры» равнялись на здоровые, гармоничные, пропорциональные тела греческих атлетов. Главные критерии такого телосложения – удивительные симметрия и пропорциональность развития всех мышц тела, их гармония и сбалансированость. А следовательно, и высокая функциональность. Огромную роль в распространении греческого идеала внесло и стремительно развивающееся искусство художественной фотографии. Снимки Юджина Сэндоу в образах античных атлетов и героев стали откровением. Конечно, там был элемент эротизма – они привлекали не только женщин, но и мужчин-гомосексуалов. Но в первую очередь, как отмечалось выше, они стали замечательными художественными произведениями. Ранее фотографии практически обнаженного мужского тела однозначно проходили по разряду эротики, а то и порнографии. Сэндоу удалось не просто легализовать изображения такого рода, но и сделать их мощным инструментом вдохновения и мотивации для людей, стремящихся к физическому совершенству. Попытка некоторых гендерных исследователей провести эти фотографии исключительно «по ведомству» гей-культуры не выдерживает, на мой взгляд, критики. Сексуальная ориентация самого Сэндоу в данном случае не имеет значения – возможно, он был бисексуален. Ему удалось в позднюю Викторианскую эпоху ввести в широкий культурный обиход фотографии обнаженного мужского тела и воссоздать идеал греческой «героический наготы». Плотина ханжества в этом вопросе была прорвана – сотни спортсменов всего мира стали позировать на фотографиях в образах Гераклов, Аполлонов, Дионисов… Уже на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков стало очевидным отличие фотографий героической спортивной мужской фигуры от порнографических «ню». Во многом такого рода разделение определялось и статусом моделей – всемирно знаменитых атлетов, чемпионов по борьбе и поднятию тяжестей. Это касалось и российских спортсменов. Фотографии «а-ля Сэндоу» стали модными. Хорошо известны хрестоматийные фотографии в подобном стиле Георга Луриха, Георга Гаккеншмидта, Петра Крылова. Можно, конечно, при желании и в них найти гомоэротический подтекст. Тут уж все, как говорится, зависит от оптики. В качестве примера приведу интерпретацию известной фотографии Сэндоу «Умирающий парфянин» из статьи Джима Элледжа «Подарок Юджина Сэндоу геям» (Jim Elledge, PhD, is professor of English at Kennesaw State University in Kennasaw, Georgia, «Eugen Sandow’s Gift to Gay Men», 2011):
«Некоторые позы включали подтексты, которые кажутся понятными для определенных мужчин. В „Умирающем парфянине“ (рис. 6), например, некоторые зрители могут увидеть только отважного, но побежденного воина, защищающегося до последнего вздоха. Обнаженный, на земле, ослабленный битвой, он героически погибает. Но он также поднимает свой меч, чтобы произвести эффект,