неудачу, тогда то, что вы отвергли, начинает вам отчаянно мстить. Оно опять приходит вам на ум и заставляет раскаиваться. Оно говорит: «Я же говорило тебе: „Выбери меня!“ Но ты был так глуп, что выбрал другое. Не повторяй в будущем такой ошибки». И вы даете обет: «Впредь я буду слушать только тебя». Вы раскаиваетесь.
Но вы не понимаете, что раскаяние всегда будет возникать, если ваше решение будет частичным. Ни одно решение, основанное на умозаключениях, не может быть полным, тотальным, поскольку умозаключение всегда основывается на прошлом опыте, а ситуация, с которой вы сталкиваетесь, новая – оно не может подходить ей полностью. Вы должны отвечать, исходя из новизны данного момента, только тогда ответ будет тотальным. А тотальный ответ заключает в себе радость – неважно, приведет он к успеху или к неудаче. Будучи тотальным, он уже достиг успеха и не повлечет за собой раскаяния.
Уолт Уитман говорит: «Истинно только то, что никто не отрицает». Просто прислушайтесь к своей сокровенной сущности, к своему естеству, и вы будете знать, что есть истина. Христианин отрицает индуизм, индуист отрицает ислам, мусульманин отрицает христианство – представители разных конфессий постоянно спорят и ссорятся. Но посмотрите на обыкновенного естественного человека, он не христианин и не индуист. Когда он голоден, он ест – и это истинно как для христианина, так и для индуиста, и для мусульманина. Никто этого не отрицает – это истина.
Когда вы устаете, вы засыпаете – никто этого не отрицает. Это истина. Истина проста. Теории сложны и запутанны. Теоретики постоянно спорят, но истина бесспорна.
Не слушайте то, что говорят люди, смотрите на то, что они собой представляют. И вы удивитесь – между индуистом и мусульманином, между христианином и иудеем нет никакой разницы, они совершенно ничем не отличаются друг от друга. Конечно, они ходят в разные церкви, конечно, они читают разные книги, но посмотрите на их естество. Когда жарко, индуист потеет точно так же, как и мусульманин, – это естественно. Мусульманин не может сказать: «Индуисты потеют, но я не индуист. Поэтому я не могу потеть, по крайней мере, сейчас, иначе я выражу солидарность с индуистом». Когда холодно, тело дрожит. Тело не знает, кому оно принадлежит – христианину, иудею или джайну, оно дрожит. Просто смотрите на естественные вещи, наблюдайте естество. И со временем вы поймете Дхамму – истинную религию, Закон Будды.
Иккью говорит:
Препятствует Человеческому Закону
И Закону Будды.
Это тоже чрезвычайно важное утверждение. Для Иккью Человеческий Закон и Закон Будды равнозначны, они не являются двумя разными законами. Для Иккью не существует другого мира, этот мир единственный, а другой мир сокрыт в нем – чтобы найти его, надо искать в этом мире. Не надо отрекаться от этого мира – отрекаясь от него, вы отрекаетесь от обоих миров.
У людей дзен есть замечательная поговорка: «Сансара есть нирвана». Этот мир есть тот мир, нет различия между тем и этим, этот мир не ниже, а тот мир не выше. Человеческий Закон и Закон