вам будет скучно снова и снова. Это движение одного и того же колеса рождения и смерти.
Они раскрасили скуку в такие мрачные цвета, что люди, которым уже было скучно от одной жизни, действительно глубоко вовлекались в религию. Человек должен избавиться от жизни и смерти; человек должен избавиться от этого колеса, этого порочного колеса рождения и смерти. Поэтому это было важно в то время.
Потом Индия стала бедной. Как только страна становится бедной, скука исчезает. Бедному человеку никогда не скучно, помните; только богатый человек может позволить себе скуку, это привилегия богатого человека. Бедному человеку чувствовать скуку невозможно; у него нет на нее времени. Весь день он работает; когда он приходит домой, он так устает, что падает и засыпает. Ему не нужно много развлечений: телевизоры, фильмы, музыка, искусство и музеи – ему не нужны все эти вещи, он не может их иметь. Его единственное развлечение – это секс: естественная вещь, встроенная. Именно поэтому бедные страны продолжают производить больше детей, чем богатые, – единственное развлечение.
Если вы хотите сократить население бедных стран, дайте им больше развлечений. Дайте им телевизоры, дайте им радио, кино – что-то, что отвлекало бы их от секса.
Я слышал об американских парах, что они настолько одержимы телевизором, что продолжают смотреть телевизор, даже занимаясь любовью. Любовь становится вторичной, первичным становится телевизор. Они не хотят пропускать передачу.
Бедная страна знает только одно развлечение, потому что не может себе позволить ничего другого; она может себе позволить только естественные, встроенные. Поэтому бедная страна продолжает производить людей; она становится более и более переполненной. И им не надоедает жизнь. Какая у них жизнь? Чтобы жизнь надоела, сначала нужно, чтобы она была. Чтобы пресытиться жизнью, нужно иметь деньги. Чтобы надоели женщины, нужно, чтобы они были. Чтобы покончить с миром, нужно иметь много его опытов.
В тот момент, когда Индия стала бедной, теория реинкарнации превратилась в бегство, надежду – из скуки она стала надеждой, возможностью откладывать. «Я беден в этой жизни. Не о чем беспокоиться; жизней много. В следующей жизни я буду бороться немного больше и буду богаче. В этой жизни у меня есть только уродливая женщина. Не о чем беспокоиться; это только вопрос одной жизни. В следующий раз я не сделаю такую же ошибку. В этот раз я страдаю от прошлых карм. В этой жизни я не буду совершать никаких неправильных вещей и буду наслаждаться следующей жизнью». Это становится откладыванием.
Иисус увидел это – то средство больше не работает таким образом, каким должно. Ситуация изменилась. Теперь Иисус должен создать другое средство: есть только одна жизнь – поэтому, если ты хочешь быть религиозным, если хочешь медитировать, если хочешь быть искателем, будь прямо сейчас – потому что завтра ненадежно. Завтра может не быть.
Поэтому Запад стал слишком осознающим время; каждый спешит. Эта спешка – из-за христианства. Средство снова