Рангджунг Ригпе Дордже Кармапа XVI

А потом он родился Кармапой!


Скачать книгу

правителя. Царь ответил, что «подумает об этом», и сделал вид, будто отправился на прогулку.

      В действительности же настало его время перейти в тело мудрости. Навстречу ему вышла дакиня со словами:

      «Для того чтобы избавиться от тончайших

      следов завесы познания,

      Необходимы блаженство и пустота.

      Для этого требуется высшее мастерство

      ваджрного тела.

      Ты – единственный достойный вступить

      в эту сферу,

      Пожалуйста, входи прямо сейчас».

      Царь последовал за ней в Оргьен, страну дакинь, и обрел жизнь махасиддха. Преобразовав себя в Чакра– самвару, он учил дакинь Ваджраяне, а они возносили хвалу его совершенному телу, речи и уму:

      «Великое неpожденное Состояние истины —

      Нераздельный союз пустоты и чистого ума,

      Высшее блаженство – Состояние радости —

      Само выражение чистого ума,

      Состояние излучения – проявление

      сочувствия в действии:

      Мы воздаем хвалу великому Учителю,

      неразделимому союзу Трех состояний.

      Ясность и пустота – ваджpный ум,

      свободный от всех

      Концептуальных осложнений,

      Звук и пустота – невыразимая ваджpная речь,

      Всеохватывающее, спонтанное ваджpное тело,

      Мы восхваляем тебя, великий Учитель,

      Наделенный всеми качествами совершенных

      тела, речи и ума».

      Тем временем слуга Дзалендары Андаp обнаружил, что его царственный хозяин пропал. Несчастного охватил ужас при мысли о том, что его обвинят в исчезновении государя. Андаp был в таком отчаянии, что попытался было покончить с собой, взобравшись на верхушку большого дерева и бросившись оттуда на землю, но дакиня, приняв вид обезьяны, подхватила его и осторожно перенесла во дворец. Там он поведал о происшедшем царицам и советникам. Тогда и буддисты, и язычники позвали своих священнослужителей, чтобы те вознесли молитвы о скорейшем возвращении царя.

      Некоторое время спустя Благородное Солнце решила, что сейчас, когда муж ее исчез, самое время всем язычникам собраться вместе, чтобы изгнать буддийскую царицу и ее сына. Она попросила подругу по имени Светлая и Ясная увидеться с Кхамом Ишваpой и рассказать ему о своем намерении подготовить заговор, который защитит их веру от соперников.

      Кхам Ишвара поклялся помочь царице. Он собрал остальных советников и позвал языческого жреца Бишомука, и тот объявил, что нужно избавиться от царицы Чистый Свет и ее сына. Посоветовавшись, злодеи придумали хитрый план: когда юные царевичи отправятся на прогулку в лес, они обманом заставят их разойтись в разные стороны. Как только Солнце и Луна останется один, заговорщики схватят его и убьют. Итак, Кхам Ишвара отправился к сыновьям Дзалендары и сказал: «Ваш отец на некоторое время отлучился, но я буду счастлив сопровождать вас во время прогулок, куда бы вы ни пошли».

      Так он гулял с ними