«Зверей земных», сказано, «по роду их».
– Да, зверей земных.
В конце дня шестого
– Дальше говорится так:
/26/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБОЮ МОРСКОЮ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ, И НАД СКОТОМ, И НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ, И НАД ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ ПО ЗЕМЛЕ».
– Во-первых, «создадим по образу и подобию». Какой образ есть у Творца? Желание отдавать.
– Об этом говорится: «по образу и подобию» – «це́лем и дмут» на иврите?
– Да. Таким мы должны создать его.
– Не говорится ни о каких внешних формах?
– Нет-нет, естественно, тут нет никаких форм. Говорится только о силе отдавать и получать, и как они между собой комбинируются, как одна сила уподобляется другой.
Говорится о том, как каббалист, находясь физически в мире материи, начинает постигать эти высшие силы. И о том, как постигая их, он обретает эти силы в себе самом. Он начинает осознавать, понимать, чувствовать, то есть в нем начинает создаваться духовный уровень, называемый «человек». Ведь свойства, которые он в себе раскрывает, олицетворяют первую ступень, вторую, третью, четвертую, пятую. И сейчас он находится на шестой ступени познания, раскрытия Творца, высшей силы в себе.
Как любые картины окружающего мира мы ощущаем в себе, так и это познание он ощущает в себе. Развивая себя, уподобляя себя Творцу на данном уровне, он уподобляется Творцу уже как человек.
– Он в себе ощущает Творца?
– Конечно. Он и раньше Его ощущал.
– Но сейчас он ощущает Его уже на уровне «человек»?
– Ощущает на уровне «человек». Это называется, что он создает в себе человека.
– То есть прежде он, скажем так, ощущал Творца на уровне земноводных, животных…
– Он начинал с простого, примитивного желания. Затем желание постепенно развивалось в сторону отдачи и любви. И написано, как оно постепенно уподоблялось в чем-то Творцу в виде растений, морских животных, земных животных и так далее. Сейчас его собственное желание достигло того, что уже находится в подобии Творцу в виде человека. А человек – Адам, от слова домэ́– «подобен». Здесь первый раз возникает подобие между исследователем, или каббалистом, и Творцом.
– Ступень очень серьезная.
– Это ступень очень серьезная, очень сильная. Она означает практически последнюю ступень развития. После этого уже ничего нет. Есть шесть дней творения. Но эти шесть дней сейчас вдруг трагически обрываются.
– Хотелось бы замереть на этом, и – все.
– Не надо замирать. Человек только создан, он еще не сделал ничего из себя, он сам дошел только до раскрытия: есть я – и есть Творец. А что из того, что это – я, а это – Творец, дальше-то что? Где же в том, что я сейчас раскрывал, мое личное участие? И вообще, есть ли оно? Или его нет?
– Как узнать?
– Хотя человек тяжело работает над собой, исследует, изменяет себя, но именно тут он обнаруживает,