Тела вошел сам Хатхагата, Высшая Природа Филактери, и принес в Дар Телу – свое Учение!
И Учение Хатхагаты проникло в каждую из Великих Сил, чьи Формы были направлены во Дворец Тела для восприятия его.
И Учение проникло в Сакелларий через Сияние его, ибо Сакелларий и Сияние равноедины и единородны.
И Учение проникло в Сааддифа через Дыхание его, ибо Сааддиф и Дыхание его равноедины и единородны.
И Учение Хатхагаты проникло в Амигдалу через Форму ее, ибо Амигдала и Форма равноедины и единородны.
И Учение проникло в Нексус и настроило распределение связей его, ибо Нексус и Его Связи равноедины и единородны, и с рождением содержания рождается и форма.
Но среди Истинных Даров присутствовал и Ложный Дар Ума, дарованный Рахакаром.
И Учение Хатхагаты проникло в него через Сияние, через Дыхание, через Форму и Связи, через Пустоту!
Но воистину Дар Рахакара был Ложен, и Учение, проникнув в Ложный Дар, не обнаружило Следов его, ибо Дар Рахакара оказался Пустым, Бессамостным и не имел сущности, подобно Зеркальному Сумраку.
Однако Рахакар с его помощью украл Отражение Учения Хатхагаты и Утаил его.
Им были украдены и иные Отражения, Отражение Сакеллария, Отражение Сааддифа, Отражение Амигдалы, Отражение Нексуса и Отражения их Форм, и даже Отражение Великой Единой Филактери, которую он сумел воспринять, будучи своим Даром причастен к Телу Совершенного Учения.
Ты же, мушаафир, спросил меня, в чем Замыслы, которым следуешь? и откуда восходят Семена их?
В Уме, мой ответ, что подложили под Порог Врат твоих, как подбрасывают Плачущее Дитя.
Слушай, от Изначального Тела Совершенного Учения впоследствии были сотворены Иные Тела.
Но они не были Совершенными и не являли собой Учение, ибо хотя в сущности их заключались взаимосвязанные силы первоначальных Даропочитателей, как Сияние Сакеллария, Дыхание Сааддифа, Форма Амигдалы и Связи Нексуса, но эти Иные Тела были сотворены Рахакаром в Ложном Пространстве его собственного Ума.
И он не допускал Здесь распространение Подлинного Учения Хатхагаты, и даже некоторым из Древнейших Форм оно неведомо.
В сущности Тело Совершенного Учения Великой Филактери стало прообразом для будущих Камкарр и само являлось Изначальной Камкаррой.
Вплетая в свою замысловатую Иллюзию Знания и Отражения, полученные от Тела Совершенного Учения, Рахакар сотворил Подложную Даль в Отраженном Пространстве своего Зеркального Ума.
И это Пространство было неотличимо от Подлинной Неделимой Филактери, хотя его Формы и Содержания их являлись только Отражениями. Сам же Рахакар вознамерился воздвигнуть Ум свой над Учением и воссоздать себе Филактерь, и утвердиться над ней как Хозяин.
Пути, которыми Рахакар действовал, были тщательно сокрыты им. И хотя присутствие Умотворца было неоспоримо, сам Рахакар подобно Ветру над Водой не оставлял долговечных зримых Следов и Отражений в Подлинной Филактери, и являлся единовластным и единоличным