развития, пути и вероятные пути развития.
БА — корнеобразующая основа из двух главенствующих знаков. Смысловую нагрузку этой основы можно определить так – Бог многообразен, многолик, абсолютен. Помышляемость божественного человеком безгранична.
«Ба!» – восклицание неожиданности до сих пор употребляется как эмоциональное отражение радости и удивления.
БАБ — понятие в философии древних означавшее бесконечное множество вариантов развития. Случайность всего лишь кажется таковой для невнимательного или для непосвященного человека. На самом деле случайность – это тонкая нить закономерностей, причинами которых становится тот или иной выбор. Так вот некая отправная точка выбора и представляется понятием Баб.
БАБУ́НЯ – так называли старую ведунью племени, сложившую с себя полномочия, в пользу ведуньи вновь образовавшееся племени. Далее описывается обряд перехода полномочий от старой ведуньи к новой. Это действо происходит после ночи Первуна, являвшейся брачной ночью молодоженов.
После свершения обряда Ночи Первуна, во время воздания старой ведуньей гимна Солнцу, к ее утихающему голосу присоединялся новый, чистый, девичий. Это голос будущей, молодой ведуньи, принявшей эстафету от старшего поколения. Обе они ведут перепачканных золою новобрачных в чистые воды.
После омовения тела, шествие направляется на Колодесь. Нагие супружеские пары несут в своих Урна Седьма и детское Овна. Женщины несут с горячими углями Тлети. Шествие возглавляют ведуньи в своих одеяниях. Они напоминают севших на землю птиц с огромными крыльями. Старая ведунья была одета в черную, а молодая в белую одежду. Чело каждой из них венчает бронзовый обруч в виде змеи.
По достижению назначенного места – Колодесь, старая ведунья предлагает ожидающим родителям Невесть (невесты) обнародовать приданное своих дочерей.
Родители раскатывают холсты, по отношению к уже раскатанным соседним. Холстина, оказавшаяся самой длинной, получает от старой ведуньи Гридня – символ рода, в виде кольца змеи, удерживающего свой хвост. Обладательнице, по прибытию на Столб Селища, надлежит уложить Гридня в священный родник, так, чтобы зев змеи, изображенной в орнаменте, шел слева вверх направо (следуя часовой стрелке).
Каждая Томница перед выходом на Стель Кострища, старалась соткать самую длинную холстяную дорожку, сулящую ей и суженому долгую совместную жизнь.
Женима вводят своих мужей на ими изготовленные холстины. В это время к сыну подходят его родители. Они не видели его семь лет, пока общество обучало его, и он со сверстниками возводил новое поселение. По меркам, которые снял Зарь, они изготовляли ему платье, и сейчас встав по сторонам от тканой дорожки, облачали его.
В это время, старая ведунья открывает ларец и выдает платье будущим матерям. Это были одежды из крапивной пеньки, с вышитыми