С другой стороны, она связывает важнейшее свойство всех живых организмов с индивидуальным и общественным бытием, позволяя хорошо прогнозировать будущее и побуждая людей добровольно обратиться к более разумному и продуктивному способу существования. Этот описанный принцип, будучи добавлен в различные области знания, также раскрывает секреты искусственного интеллекта, идеальной любви, эффективного управления людьми и объясняет поражения революций.
Эта книга имеет целью решить важнейшую проблему человечества, которая заключается в отсутствии ясной компактно изложенной теории, которая помогла бы повысить качество общественных отношений и таким образом значительно ускорила бы развитие общества. Последним исторически значимым философским учением, которое приблизилось к созданию такой теории, стал марксизм-ленинизм. Это учение подразумевает особый способ описания бытия, который назван диалектическим материализмом. Но если любознательный читатель пожелает ознакомиться с этим описанием, он вскоре выяснит, что сами авторы учения никогда не употребляли словосочетание «диалектический материализм», что у этой концепции нет компактного системного изложения, и что её положения разбросаны многочисленными отрывками среди тысяч страниц книг, которые были написаны авторами в течение многих лет, в то время как их отношение к бытию претерпевало изменения. Помимо этого, читатель сможет заметить, что этому учению недостаёт многих определений, а некоторые даны слишком противоречиво или расплывчато, что оно даёт почву для различных трактовок и философских споров. Даже более поздние учебники, специально составленные последователями марксизма-ленинизма и прямо называющиеся «Диалектический материализм», скорее всего, разочаруют дотошного читателя, желающего воспринять объёмную отлаженную систему эффективного восприятия мира. На страницах таких учебников присутствует многократно больше критики других философских учений, чем описания сущности самого диалектического материализма. Данная книга является воплощением совершенно иного подхода: она собрала в себе все необходимые понятия, связи и пояснения, чтобы можно было осмыслить предлагаемый здесь способ отношения к бытию без прибегания к дополнительным источникам и применить его на практике.
Личность моя, как и моя биография, совершенно неважны для рассмотрения представленных здесь идей. Я есть случайный продукт своей эпохи, не лучше и не хуже других людей, и, вероятно, у меня нет умений, в которых множество людей не преуспели бы лучше меня. Положительное или отрицательное отношение ко мне как к автору может затуманить ясность ваших оценок, отчего вы можете пропустить мимо своего внимания важные связи между частями излагаемой теории, положившись на простое доверие, или отвергнуть большинство приведённых оснований, не разобравшись в вопросе надлежащим образом. Оба варианта означали бы для вас упущенную пользу,