этой религии в Индии была уже своя религия – брахманизм и индуизм. Но самой древней из индийских религий считается ведийская (II тысячелетие до н. э.). Основа ведийской религии изложена в ведах (священное знание), тексты которых являются древнейшими письменными памятниками Индии. Старинные тексты подразделяются на четыре части: Ригведа – молитвы и заклинания, в которых содержится информация о сотворении мира и о главных божествах; Самаведа и Яджурведа – описывает молитвенные обряды и заклинания; Атхарваведа – молитвенные песнопения и магические заклинания. Главное место в ведийской религии занимают жертвоприношения. Согласно этой религии, человек, принесший жертву, имел право требовать у богов выполнения своих просьб.
Брахманизм возник в I тысячелетии до н. э. В нем тоже основное место занимают жертвоприношения, но со временем появляется идея о сансаре – мире, где душа любого живого существа на земле может перерождаться, обретая разные формы. Карма – возмездие, которое получает душа при последующем перерождении за те поступки, которые были совершены человеком при жизни. Мокша – освобождение от всего земного. После ведийской религии это учение стало основной в древней Индии. В это же время появились и Законы Ману, определявшие нормы поведения и образ жизни каждого человека. Законы Ману послужили причиной раздела индийского общества на 4 варны (касты). Высшей кастой стали наследственные жрецы – брахманы; вторую касту представляли кшатрии – воины, из которых сформировалась индийская аристократия; третья каста – вайшьи, к которым относились торговцы, ремесленники и крестьяне; низшая каста – шудра (слуга и рабы). Была еще одна категория – «неприкасаемые» – самые бесправные члены общества (изгои или отверженные). Между собой эти касты могли общаться, но категорически запрещалось садиться на совместную трапезу, стать на молитву или совершить брак между представителями разных каст. Несмотря на то, что политическая власть в Индии была сосредоточена в руках кшатриев (аристократов и воинов), они считались подчиненными брахманам, поскольку те обладали исключительным правом на общение с богами.
Судя по гимнам, число главных богов Индии было – 33, а общее количество всех божеств 3339, плюс еще духи. Наиболее популярными богами в брахманизме считались Варуна, Индра, Сурья и Агни. Согласно религиозным представлениям брахманизма, душа бессмертна и после смерти тела переселяется в другое тело или предмет. Чтобы душа переселилась в лучшее тело и переродилась, необходимо вести высокоморальный образ жизни, совершать побольше хороших поступков, избегать грехов, иначе душа высшего представителя касты может перевоплотиться в тело низшего из каст.
Индуизм – это итог реформирования брахманизма под давлением более простой религии – Буддизма. Брахманизм терял свои позиции по отношению к Буддизму и вынужден был измениться значительно, приспосабливаться к новым условиям. Для индуизма характерно представление о трояком проявлении божества в лице богов – Брахмы, Вишну и Шивы.
Брахма