египетскую практику подвели научную базу. Ментальные инструменты не рассчитаны к применению форева. Им полезны периоды покоя, когда работают другие. В нужный момент их извлекают из сундука, протирают, смазывают и пускают в ход. Так поступают с детскими игрушками. В этом и состоит зрелая мудрость.
Эти и другие вопросы обсуждались на форумах «ФриЛибСтрим». По сути, это был дискуссионный клуб, на котором в конструктивном варианте с привлечением специалистов вырабатывалось отношение к той или иной возникающей проблеме. Император завел привычку не только ежедневно знакомиться с новостями форума, но и обязательно присутствовать по вторникам, для чего сделал в своем рабочем расписании трехчасовое окно.
Прислушиваться ко мнению форумчан он считал не только свои долгом, но и находил в этом много интересного.
Открывая дверь, единственную ведущую в залу, Император приостановился и внимательно осмотрел полутемное отражение в боковом зеркале. Чуть расслабил колени и сгорбился для уменьшения роста, чтобы не давить своим присутствием на чувства уважаемой публики. Поправил царскую диадему в волнистых волосах и вошел в светлое помещение.
Ни одна голова не повернулась ему навстречу. Все подчинялись негласному принципу «забудь о рангах, всяк сюда входящий».
Климент I прошел к своему месту, идеально налаженному для двухчасового периода рабочего пребывания, в первую голову, с точки зрения персональной автоматики, информационного обеспечения и востребованного уровня изоляции.
На центральном экране отражалась общая картинка и динамичная процентная диаграмма заполнения зала. Уже по ней можно было прикинуть основные параметры предстоящего ринга.
Проследив с минуту за неспешными движениями, склоненными головами и легкими покрывалами на головах участников, Император включил информационный Серпантин Синода.
«Православные в очередной раз взбудоражены,– пришла весть,– очередными нападками католиков относительно толкования принципиальных мест Евангелия. Все знают об ипостасной природе Христа. Но человеческая ли или плотская составляющая двуединой его природы дополняет божественную?– вот в чем вопрос.
«Да неужели еще не разобрались? Прости меня, Господи, раба твоего. Боже великий и правый, да прими мою жертву во имя замыслов в бранях твоих, не доступных нам». Император перекрестился.
Под жертвой он, в первую очередь, понимал потраченное время, поскольку посчитал проблему философским нюансом. К тому же он помнил о том, что сегодня особый день— день решающего совещания и, пожалуй, не до религиозных баталий.
Откинулся на спинку кресла и включил режим Слушателя. Зазвучала тихая релаксирующая мелодия.
–Дух— как вода,—говорил кто-то со сцены и его слова, как тихие мантры, прорывались сквозь релакс-мелодию,– опускается на землю, что-то вымывает, несет за собой, поит или превращается в моря, но испаряясь, возвращается в чистом виде…
А Слушатель думал:
«Может ли быть круговорот жизни без воды и углерода?»
–Души