ролей – не проблема. А вот отсутствие заботы от кого-либо из родителей – проблема. Да, самки орангутанов воспитывают детенышей без самцов. Но орангутаны – одиночные животные и своим способом воспитания они воспроизводят одиночных животных. Если мы пойдем тем же путем – придем к тому же результату.
Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.
У людей существуют различные формы брака и ведения хозяйства.
В различных экономических и социальных условиях те или иные формы больше способствуют выживанию потомства.
Чем лучше жизнь, тем меньше людей нужно для взращивания потомства.
Если нет денег, то, как правило, нет и времени – и по совокупности причин нужна помощь бабушек-дедушек (считай, община). В тяжелых экономических/социальных условиях мужчина, который может содержать больше одной семьи (гарем) – это лучше, чем вымирание. Однако в других ситуациях экономически выгоднее многомужество. В современном мире, если все благополучно, люди вполне справляются с выживанием в одиночку и способны обеспечить выживание и уход за ребенком без участия партнера или других людей (уход – не то же самое, что забота).
По теории Лавджоя наши предки стали двуногими (начали ходить на двух лапах, а не на четырех) и вообще получили определенную ветку развития, существенно изменившую их внешний вид и социальное поведение, из-за того, что в тот момент моногамия (создание устойчивых пар с совместной заботой о детенышах и обмен секса на еду) – стала наиболее выгодной стратегией.
Однако потом, на протяжении тысячелетий, люди чего только не творили.
Каких-то “отприродных” предпосылок к тому, что “мужчины полигамны, а женщины моногамны” – не обнаружено.
И, опять же, люди движимы не только размножением. И люди создают различные формы сожительства и по любви, и ради удовольствия, и по другим причинам.
Романтическое влечение, влюбленность.
Здесь тоже у людей “все сложно”.
Если сексуальное влечение возникает, скорее, к тем, с кем больше шансов создать потомство с набором генов, потенциально выгодных для выживания. То романтическое влечение возникает, скорее, к тем, с кем больше шансов обрести свою психологическую целостность. Причем не всегда это обретение целостности будет приятным.
По различным психологическим теориям мы тянемся к тем, кто отражает нас самих. Но это могут разные кейсы.
Например, партнер может быть похож на родителя (или сиблинга), и мы с ним воспроизводим тот же паттерн отношений (испытываем те же чувства, даже если они болезненные), что был в семье. (Созависимый тянется к алкоголику.) При чем здесь целостность, если это больно? Психика пытается воспроизвести проблему и найти, наконец, решение.
Или партнер может отражать то, что мы не видим или отрицаем сами в себе. И через партнера психика пытается присвоить эти качества. (Даже если партнер бесит.)
Или мы влюбляемся “сами в себя” – по нарциссическому принципу выбираем