человеческие дела, поэтому изменения приводят к несчастью, а отклик приводит созвучие к счастью. Изменения – это стыд, а созвучие – это сожаление, раскаяние. Сожаление, таким образом, – это то, что предшествует счастью, а стыд – это основа, корень несчастья. Таким образом, благородный человек следует за Небом и не следует за людьми.
В Переменах есть смыслы и образы. Установление смыслов происходит через пояснение образов. Объединяют нижние 3 уровня, с тем чтобы выразить образами смысл и дать прямое объяснение дела. То есть используется прием уподобления, когда с помощью образа проясняется смысл. Также образными могут быть и числа, например 7 дней, 8 месяцев, 3 года, 10 лет».
Чжуан-цзы говорит:
«Велики Перемены. Не говорится в них о наличии и отсутствии. Когда говорится о наличии и отсутствии – это лишь свидетельство необразованности.
Перемены созданы для построения замыслов благородных людей, а не для того, чтобы по ним маленькие люди строили свои делишки. Поэтому соединяются Силы духа в каждом знаке, и хотя уровни есть малые и великие, и к ним присоединены слова. Они сообщают значения благородному человеку».
Мудрец Чэн-цзы говорит:
«Сначала есть разум, а потом появляются образы. Есть образы, а потом появляются числа. Обретаешь их значение, тогда образы и числа находятся внутри них. Необходимо стремиться исчерпывающе постичь то тайное и мельчайшее, что содержится внутри образа, и исчерпывающе прояснить все тончайшее, то, что находится внутри числа, поэтому делаешь изыскания с начала до конца, и это то, что восхваляют и ценят сторонники направления искусств, а не то, чем занимается школа учености Жу. Гуань Лу и Го Пу владели этим учением. В разумности, в разуме отсутствует облик, поэтому берут образы для того, чтобы прояснить законы разума. Законы разума проявляются как слова. С помощью слов можно проявить облик, образ, поэтому и говорится: постигаешь его значение, и тогда образы и числа находятся внутри.
Когда исследуешь Перемены, необходимо знать время всех шести уровней, потому что это то, что применяют все люди. Для мудрого человека есть свое применение, соответствующее мудрым людям. Для одаренного человека есть свое применение, соответствующее одаренным людям, для простых людей есть свое применение, соответствующее обычным людям. Ученые отсюда применяют по-ученому, а государь применяет как государь, слуга – как слуга, и все в этом есть выражение Перемен».
Таким образом, когда начинают устанавливаться знаки и уровни, смыслы в них уже полностью присутствуют. Мудрые люди не вкладывали никакого нарочитого смысла, когда создавали понятия перестановки и переворота знаков. Примеры для этих понятий можно найти в «Книге Летописей» и в других книгах. Поэтому когда рассматриваются обычные дела в ткани повествования летописей и для объяснения этих понятий, они наполняются новым смыслом.
Создавшие Перемены мудрые люди проясняли тьму тайны Неба и Земли. Начиная с самых высоких смыслов доходили до мельчайшего