в сон:
«Клянусь быть всегда вежливым и обходительным с тем телом, в которое трансёрфингнулся[56], иначе говоря, роупджампингнулся[57], и не подвергать его своим стремлениям и желаниям, но пребывать в нём пассивным пассажиром, наблюдателем, в меру своей эмпатии способным сострадать или не сострадать, нисколько не влияя на ход мыслей и событий. Аминь».
Ну, уж, это дудки. Мы, трансёрферы, по чину Мелхиседека, а не какие-то там рыбы безгласые:
Человек Божий
Это вам не хрен собачий
Он и по роже дать может
Даже может рубануть саблей[58].
Какой-то не правильный мёд в этом сне. Всё, стираю. Потужившись, вспомнил, что так оно и есть – вмешаться невозможно, что есть, того не изменить, можно лишь созерцать неизменную модальность сбывшегося.
Потягиваясь после короткого вечного сна на жёстком бамбуковом ложе, топовый коврик для йоги, однако, яснопомнящий, что приснилось, но смутно помнящий, что было вчера, на днюхе машиаха иудейского, вождя еврейского племени, куда мы завалились с братками-шаманами из международной школы астрологии и магии, задумчиво ковыряю в носу.
Эврика! Нашёл козявку в носу, подцепил и вынул. Длинная такая козява, с корковым образованием. Дышать стало легче, гипоксия отступила, мозг заработал, память прошлого возвращалась в голову моего очередного тела-транспорта, с которым ассимилируюсь постепенно, но тесно, как и с умом носителя на всё время путешествия, и в горе и в радости, пока смерть…
Вспомнил: волхвы-волшебники подарили машиаху золото, ладан и смирну. Где-то я об этом читал недавно. Или кино смотрел. Нафига они ребёнку?! Просто у шаманов с собой ничего больше не было, акромя винишка, но винишко детям ни-ни, иначе вырастит какой-нибудь торчилла. Мы и сами с винишком управились неплохо – употребили за здоровье пацана и его родителей, хотя отцовство там под сомнением[59].
Подарили и подарили, зато после натолкуют, мол: золото подарили как царю налоги; смирну как человеку маслица в огонь и в кашу, надеюсь не отработку; ладан как Богу, Ему ведь ничего кроме запахов и дыма сердце не греет. Да, точняк, вспомнил, читал я эти книжечки[60] и сопутствующую литературку. Давно не моя тема по книгам историю изучать. Точней даже не историю, а идеолого-политические вариации на тему бессмертия и приемлемой за оное ежемесячной квартплаты[61].
Моя тема нынче найти моих волшебных шаманов и причаститься крови-сути лозы виноградной, а если повезет, то чего-нибудь и перекусить. Моя поездочка в первый век нашей эры от Рождества Машиаха Иудейского только ещё начинается, а значит, мне тут надо как-то коротать свой срок при помощи веществ, доступных в этом эоне бытия. Хотя бы винами коротать, с защищённым наименованием места происхождения (контролируемых наименований). Или, на худой конец, с защищённым географическим указанием[62]. Скорей, не коротать, а традиционно для моих путешествий, преображать время в вечность с помощью Божьей, то есть своей