было достичь, только нарисовав определённые картинки. Ну а затем произнести перед ними необходимые «слова власти».
Ладья Ра должна была быть нарисована на чистом папирусе особыми зелёными чернилами. Внутри ладьи изображали богов и самого умершего. Папирус следовало прикрепить на грудь умершего, но так, чтобы он не касался его тела. Это позволяло духу умершего ежедневно входить в ладью Ра и плыть, куда он пожелает.
Бог Ра
Наиболее значимый символ у древних египтян – анх, известный также как крукс ансата, или ансате, или крест с рукояткой.
В этом символе объединены два символа – крест как символ жизни и круг как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие.
Кстати
Анх символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды и, таким образом, союз земного и небесного. В египетском иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», и он является частью слов «благосостояние» и «счастье».
Вера в силу анха основывалась и на представлении о том, что именно так выглядит ключ, которым можно открыть ворота смерти.
Египтяне полагали, что магическими формулами и «словами власти» можно оживить любую фигурку человека или божества и заставить её действовать на благо человека или во вред ему.
Вот как, например, применял магические силы к фигуркам богов один из самых искусных магов египетский царь Нектанеб, правивший в IV веке до нашей эры.
Нектанеб I считается основателем XXX (Себеннитской), последней коренной древнеегипетской династии. О Нектанебе было сложено несколько легенд, одна из которых заключалась в том, что он был искусным магом.
Анх
Считалось, что он и царствовал исключительно с помощью магических сил и «слов власти». Он был искусен в чтении звезд, толковании предзнаменований, составлении гороскопов. Он считался даже Властелином Земли и правил всеми царями. Откуда бы ни угрожала ему опасность – с моря или с суши, – он отводил врагов от своих берегов и границ, а затем и уничтожал их. Если враги наступали с моря, царь, вместо того чтобы посылать своих воинов на битву, удалялся в особую палату, доставал специально хранимую для этих целей чашу и наполнял её водой. Затем он делал восковые фигурки вражеских и своих кораблей и людей и пускал их в воду по краям чаши. После этого царь выходил, надевал плащ египетского пророка, брал в руки эбеновый жезл, возвращался в палату и, произнеся «слова власти», взывал к богам, помогающим человеку в магических действах, к ветрам и к подземным демонам. Все, кого он призывал, немедленно приходили к нему на помощь. Восковые фигурки людей оживали и вступали в битву, а корабли из воска начинали двигаться как настоящие. Конечно же, фигурки его людей побеждали врагов. И по мере того как фигурки вражеских кораблей и людей тонули в чаше, реальные корабли и люди тонули в море. Так, по мнению современников, Нектанеб поддерживал свою власть и мир в своём царстве.
Бог Нектанеб
Между прочим
Египтяне