Пречистой пред Образом Сим исцеление.
На Святой Горе пред Образом Скоропослушница вымолил отец, чтобы бывшая жена разрешила сыну с ним в храм ходить – было это в те годы, когда множество скорбей пережив, вновь воцерковлялась Россия.
Это мы детям так рассказываем, что «разрешила» – на самом же деле позвонила только что с Афона вернувшемуся у бывшая супруга и попросила забрать сына навсегда…
Увидела Пресвятая Богородица, что мальчику этому с отцом лучше будет – и помогла…
В мори житейстем обуреваемии,/ треволнению подпадаем страстей и искушений./ Подаждь убо нам, Госпоже́, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой,/ и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: // радуйся, всеблагая Скоропослушнице…
Чем часовня от храма отличается, многие знают, наверное. Как и том, что при Петре Первом, которого многие «антихристом» называли, удар прежде всего именно по часовням пришёлся. Здесь нет здесь алтаря – а значит, нет возможности совершать Литургию и причащать. Но молебны – жаркое молитвенное обращение, иногда до крика изболевшейся, исстрадавшейся души доходящее, – ко Господу, к Матери Его Пресвятой, к любимым народом русских Угодникам Божиим, к Силам Бесплотным каждый день в часовнях совершаются.
Когда-то сказал Е.А.Евтушенко, что несём мы многие ныне «бескрестие» и сгибаемся под ним. Наверное, рядом с вокзалами ощущается это особенно.
Но рассеивается мрак, духота, когда звучат в маленькой Часовне в Честь Игумена Земли Русской, в Честь Преподобного Сергия возведённой, слова горячей, от сердца идущей молитвы…
Часть вторая.
С молитвой, Пречистой вознесённой.
Напротив ещё один вокзал – тоже в честь города названный. С городом этим невольно Образ Пречистой, что в каждом храме присутствует, в сознании, в памяти связан. В памяти исторической – генетической, наверное.
Есть в здании Казанского вокзала указатель, гласящий: «Православная часовня». Только не часовня это, а храм, хоть и очень маленький. Конечно же, в Честь Образа Ея Казанского. Тоже в начале века нового, на смену столетия богоборческого пришедшего, возведённый. Хотя в здании вокзала, наверное, правильнее будет – устроенный. Устроенный по Велению Самой Матери Божией…
Здесь удивительно всё – от алтаря до множества маленьких образов – «образков», как сказано в знаменитой песне казачьей, М.Ю.Лермонтовым созданной. Иконы эти, наверное, благочестивые прихожане принесли…
На Царских вратах, как чаще всего и бывает, Образ Благовещенья и хорошо известные символы четырёх евангелистов. Рядом несколько образов небольших Отцов Церкви, Святителя Мирликийского, которого Угодником называют, и Святителей Столицы Православной. Святая Соборность через века и пространство…
А на вратах дьяконских в предстоянии молитвенном пред Господом наш Последний Царь-Мученик, а над ним ангел, венец на главу царскую возлагающий, – Мученический Венец.
Невольно вспоминается Архидиакон Стефан, что чаще всего с ворот дьяконских