люди уверены, что сновидение именно о них, о необычных деталях. К этому же склоняются классики, акцентируя внимание на ярких деталях символов любой природы и их интерпретации. В Символопластике мы их отбрасываем, учимся игнорировать.
4 слой. Сюжет сновидения. Сжатая формула всего содержания сновидения, обладающая определенной динамикой.
5 слой. Тема сновидения. Скрытая ось, вокруг которой крутится сновидение, даже когда при повторяющихся сновидениях меняются его внешние детали. Именно на этом слое, как правило, проявляет себя холодная зона.
6 слой. Соотношение темы с жизненными сюжетами. Обнаружение связи темы сновидения с повторяющимися историями и сюжетами в обычной жизни.
7 слой. Принятие подсказки. Выбор на основе понимания того, что незаметно крадет жизненность и что нужно изменить, чтобы пройти холодную зону и вернуть зажатый в ней ресурс.
Каждый слой означает в том числе освоение определенной психологической стратегии, нехватку или неразвитость которых я постоянно замечаю в своей психотерапевтической работе. В этом смысле участники могут получать огромную пользу от собственной работы со сновидцем в Символопластике, поскольку могут в игровой ситуации дрим-квеста потренировать навыки, так необходимые для обретения опоры и устойчивости в жизни.
Именно активная позиция всех участников группы при работе со сновидением другого человека, помощь в проведении его через непростую холодную зону, помогает сновидцу впоследствии успешно пройти ее, даже если она для него трудна и болезненна.
Работа с холодной зоной других участников тренинга как нельзя лучше подготавливают почву для работы со своей собственной.
Как встреча с даосом в храме Зеленой Козы повлияла на написание книги
Несколько лет назад я прилетела в город Чэнду в «разобранном состоянии» – моя голова была наполнена внутренними спорами, болело все тело. Дело в том, что накануне произошла неприятная размолвка с коллегой, и я переживала, что от неожиданности и растерянности не нашла ни одного аргумента в защиту своей позиции. Да еще и аэропорт Франкфурта с его бесконечными очередями отнял очень много сил.
Храм Зеленой Козы, связанный с именем Лао-цзы, мы посещаем каждый раз, прилетая в Чэнду. Обычно мы последовательно проходим парадную «отлакированную» цепочку храмов, но в этот раз нас с мужем почему-то потянуло в расположенный сбоку облезлый храм с облупившейся краской, где совсем не было людей, зажигающих и ставящих в специальный треножник ароматические палочки, зато было несколько человек, которые медленно и сосредоточенно выполняли форму тайцзицюань.
На площадке рядом с храмом мы заметили невысокого человека, как позже выяснилось, даоса. Он совершал руками манипуляции с головой сидящей перед ним на стуле женщины, которая морщилась от боли. Когда он закончил, женщина расплылась в улыбке – было видно, как ей полегчало.
Я