Владимир Малявин

Китай управляемый: старый добрый менеджмент


Скачать книгу

жанра должны быть свои читатели.

      Особенности менеджмента в китайском стиле весьма компетентно изложены в свежей книге тайваньского ученого Цзэн Шицяна. Я решил привести здесь ее синопсис, чтобы сразу дать читателю целостное представление об этом практически неизвестном у нас предмете.

      Первая глава, посвященная «основным понятиям» управления, включает в себе следующие положения:

      1. Коренной смысл управления по-китайски заключается в «совершенствовании себя и даровании покоя другим».

      2. Смысл совершенствования себя состоит в самопознании и полном владении собой.

      3. Покой в коллективе означает обеспечение покоя в равной мере для себя и для других. Жизненный идеал китайцев есть «мудрое сохранение себя»; гармония полагается высшей ценностью жизни.

      4. Поддержание добрых личных отношений важнее строго соблюдения законов. Открытая конфронтация исключается, и все конфликты должны разрешаться посредством закулисных согласований.

      Вторая глава посвящена «идеологии менеджмента»:

      1. В основе китайского мышления лежит принцип «Великого Предела», предполагающий взаимопроникновение противоположностей.

      2. Все вопросы решаются «по обстоятельствам», причем «сознание и мир составляют одно».

      3. В видимом порядке сокрыт беспорядок, но в кажущейся беспорядочности, напротив, сокрыт нерушимый порядок.

      4. Философская основа поведения китайцев – взаимность в отношениях.

      5. Китайцам свойственно «разумное стремление к целостному видению» ситуации.

      6. Китайцы предпочитают искать компромиссы и некую всеобъемлющую точку зрения, которая охватывает взаимоисключающие положения.

      В третьей главе излагаются «три опоры» китайского менеджмента:

      1. Первостепенное значение собственно человеческого фактора и этических отношений.

      2. Поиск консенсуса в обществе.

      3. Действие в соответствии с естественными переменами и «требованиями момента».

      В четвертой главе разъясняется значение дерева как главной метафоры организации в Китае, что означает:

      1. Примат органического принципа и иерархии.

      2. Четкое разделение обязанностей между вышестоящими и нижестоящими членами корпорации.

      3. Чем выше положение начальника, тем с большей гибкостью он должен вести себя. Это свойство поведения жизненно необходимо для привлечения союзников.

      4. Обязанности каждого человека должны быть определены в соответствии с его способностями.

      Пятая глава посвящена принципу «следования обстоятельствам времени»:

      1. Всякая практика должна служить совершенствованию себя.

      2. Стратегия поведения должна вырабатываться в состоянии полного душевного покоя.

      3. Во всяком деле нужно прежде всего заниматься «основой», то есть культивировать покой духа.

      4. Безупречная искренность