Сейдахмет Куттыкадам

Дао Алтая


Скачать книгу

чему он не сохранился в памяти человечества?

      Парадоксально, но факт человеческий разум позднее создал достаточно убедительные гипотезы происхождения Вселенной, Солнечной системы, планеты Земля, возникновения жизни, эволюции живых организмов, появление его носителя – человека, но пробуждение самого человеческого Высокого Разума – причины, условия и «механизм» его возникновения, остаются огромным «белым пятном». То есть Разум не может познать истоки своего возникновения, а без этого нельзя понять до конца ни судьбу Человека, ни его историю, ни созданные им цивилизации, ни современное затемнение общего Разума. Раньше были в ходу легенды, мифы и мистические догадки на эту тему, но от них отмахнулись и отнесли их к «сказкам». Но, может быть стоит вернуться к ним, с учетом новых знаний о происхождении человека, которые как это, ни странно, вполне сопрягаются с этими «сказками».

      Немаловажным является не только объяснение того, как появился Разум, но и место его зарождения, его распространение и «технология» привития этого Разума диким племенам, населявшим всю Землю. И то, как часть из них создала великие культуры.

      На эту тему у меня есть своя гипотеза, которую я хочу и изложить. Должен сказать, что не меньше десятка ученых историков и философов разных стран были близки к ней, но так и не сформулировали ее.

      Таким образом, искусительный призыв Иммануила Канта{1}: «Имейте мужество пользоваться своим умом», который увлек многих в интеллектуальные «авантюры», завлек и меня.

      Но изложив на бумаге свою идею, я понял, что этого мало, надо еще описать, хотя бы вкратце, как «умудрилось» человечество от этого «божественного» Разума деградировать до сегодняшнего сумасшествия, при полном убеждении, что оно все время двигается вперед.

      В качестве ориентиров в «темных тысячелетиях» праистории и путеводителей в загадочной древней истории напрашивались «Авеста»{2}, «История» Геродота{3}, «Закат Европы» Освальда Шпенглера{4}, «Смысл и назначение истории» Карла Ясперса{5}, а также даосизм{6}, суфизм{7}

      Шпенглер начал с постановки вопроса: «Существует ли логика истории? Существует ли превыше всех случайных и не поддающихся учету отдельных событий какое-то, так сказать, метафизическое строение исторического человечества…». Ответив утвердительно, он закончил: «…Античность тоже умерла, но ничего не знала об этом. Она верила в вечное бытие. Она переживала свою последнюю пору все еще с тем же откровенным счастьем, день за днем, как подарок богов. Мы знаем нашу историю. Мы умрем сознательно, и проследим все стадии собственного разложения острым взглядом опытного врача». И этим пресловутым «главным врачом», является сам автор «Заката».

      Шпенглер с пресловутой немецкой педантичностью обосновал существование логики истории и на основе этого – доказал неизбежное падение Запада в лице Европы, как любой другой культуры. Но то, что Запад по всем признакам может оказаться завершающейся культурой, которая вместе с собой может унести в небытие весь мир, и притом так скоро, даже его провидческий ум не предполагал. А оказалось, что подробно расписанный им онтологический конец этой цивилизации, есть леденящий душу диагноз общей судьбе человечества.

      Итак, как неустанно твердит племя финалистов от древних Вед до Шпенглера, мы стремительно катимся к концу. И тут неизбежно возникают два вопроса: не слишком ли был короток срок Человечества – каких-нибудь 250 тысяч лет, и есть ли еще возможность продлить его?

      Это настолько актуальные и глобально-жизненные вопросы, что они касаются всех людей, даже если они не осознают этого. Естественно, и нас туранцев{8}, слишком долго созерцавших мир, да и самих себя, чужими глазами.

      А потому нам тоже надо задуматься над этими вопросами и самим проследить, хотя бы пунктирно, как двигалось человечество, от своего рассвета до сегодняшних вечерних сумерек, за которыми провидится закат. Вдруг, мы – вчерашние кочевники своим свежим эвристическим взором увидим нечто такое, что уже примелькалось и, как бы, не видится «оседлым». Да и, кроме того, нельзя познать самого себя не познав общие истоки.

      Конечно, для этого нужно было бы исследовать общий поток сменяющих друг друга и постоянно изменяющихся цивилизаций. Это пытаются делать большие коллективы ученых, но считается, что сумма даже очень талантливых людей не может заменить одного гения. Но сложность в том, что даже гениальный Гомер