западной агрессии выступает восточно-европейской центр цивилизации, представленный государством – СССР, и в результате его победы во Второй мировой войне, активизируется антиколониальный процесс и африканские народы обретают независимость.
Крах колониальной системы Запада сопровождается процессом формирования национальных государств в Африке. Египет, представляющий древнейший эпицентр цивилизации, также становится независимым. Народы получают возможность формировать власть и определять культурную политику общественного развития. Запад, утративший возможность предпринимать насильственные действия по отношению к африканским народам, разрабатывает доктрину рыночной экономики, которая предполагает приоритет наращивания материального производства и преференции для западных компаний по приобретению африканских активы с целью осуществления производственной и иной коммерческой деятельности на территориях африканского континента. Стратегическая политика доминирования Запада меняет формы гегемонии, используя новые финансовые и информационно-технологические способы манипулирования. Африканские государства в полной мере не обеспечивают аутентичный потенциал культуры, поскольку формирование полноценной социальной сферы зависит от внешних факторов. Африканские государства являются обладателями власти де-юре, а международные ТНК ‒обладателями власти де-факто, при этом логика действий иностранных компаний противоположна интересам формирования наций. В результате форсированной приватизации и трансферта государственной собственности, принадлежавшей государству – нации, под контролем и управлением иностранного частного сектора оказываются природные и социальные ресурсы Африки. Континент по-прежнему выступает донором реализации доктрина рыночной экономики, служащей механизмом кумулятивного усугубления неравенства и приводом невиданной поляризации мировой системы, а также беспрецедентному давлению на экосистему планеты. Для Африки реализация доктрины рыночной экономики означает катастрофическую утечку национальных ресурсов и консервацию отсталости. Победа рыночной демократии в Африке и внешнее иностранное присутствие на континенте приводят к ослаблению национального правового порядка и расширению зоны неустойчивости на континенте.
Современный этап развития характерной черты аутентичной культуры африканского центра цивилизации – аниматизм воспроизводится аутентичными сообществами континента, и аутентичные истоки культуры остаются животворными. Актуализация системообразующего значения экологического фактора во всемирном масштабе открывает перспективы для нового импульса развития Африки. Инновационную активность проявляют африканские интеллектуалы, в частности, афроамериканские учёные разрабатывают концепцию афроцентризма, предполагающую активное развитие аутентичной культуры африканского центра