записки переступать нельзя.
Начались разборки в верхах, поиск зачинщика и сподвижников случившегося. Дежурный по части не преминул доложить начальнику училища «о вопиющем факте». Вызвали Пасю, старшину Тумака и начальника факультета Садомского, которым начальник училища и его заместитель Кобзарь приказали немедленно «навести уставной порядок» и если надо «закрутить гайки».
Были прекращены все увольнения в город, появилась ежедневная часовая строевая подготовка на плацу и хождение с песнями по территории училища не только во время вечерней прогулки, но и от казармы в столовую, от столовой до учебного корпуса и обратно. За малейшую провинность объявлялся наряд вне очереди.
Коллективное наказание не лучший педагогический метод. Такое закручивание гаек только спровоцировало волну негодования в адрес руководства училища и привело к коллективным формам протеста. Первой формой коллективного негодования стал, не сговариваясь, так называемый «паровозик», когда во время прохождения строем курсанты чеканили шаг только правой ногой, мягко опуская левую ногу. Получался размеренный стук, как у колёс паровоза. Наказать кого-то было невозможно. Поди, узнай, кто нажимает на правую ногу. Недоказуемо. Главное, что всё училище слышало нехарактерное прохождение строем. Это вызывало ещё большее беспокойство и демонстрировало беспомощность начальства. Наш учебный курс останавливали по нескольку раз во время прохождения, увещевали, грозили наказаниями, но коллектив был непреклонен.
Пася ещё больше стал гневаться во время строевой подготовки на плацу, требуя поднятия ноги чуть ли не на высоту головы, как в карате. А с теми, кто бросал на него гневный взгляд, он проводил индивидуальные строевые занятия. Это были утончённые педагогические методы подавления недовольных. По уставу всё правильно, а по сути – нет. Но упрекнуть Пасю было формально не за что, так как он не нарушал устав, а «заботился» о нашей строевой выучке, выполняя распоряжение руководства училища. Во время этих строевых занятий мне приходили на память чьи-то поэтические строки:
Какой-то ревностный служака,
Солдат гоняя среди мрака,
Учил их фрунту до утра,
Решив, что сущность патриота
В преподавании «Ура».
Коллектив не прекратил применять «паровозик» и непроизвольно придумал, не сговариваясь, вторую форму выражения протеста, которая заключалась в искажении слов строевых песен во время коллективного исполнения при перемещении на завтрак, обед, ужин и особенно во время вечерней прогулки. Это внесение изменений в тексты песен не обошлось без творческого вмешательства самих курсантов.
Мы дружно, как никогда, пели песню на слова М. Ю. Лермонтова «Бородино». Хорошая патриотическая песня о славе и величии русской армии. И слова в ней просто замечательные:
– Скажи-ка, дядя, ведь недаром
Москва, спалённая пожаром,
Французам