Christentum als Offenbarungsreligion 13 f.
11
Об этом см. H. Pfeiffer, Offenbarung und Offenbarungswahrheit. Trier 1982, особенно 177 ff.: «Zweiter Teil: Offenbarung, Offenbarungswahrheit und Geschichte».
12
W. Kern, Anthropologische Strukturen im Blick auf Offenbarung. In: HFTh 1, 215.
13
Ebd., 215.
14
Об этом понятии: см. W. Pannenberg, Offenbarung und «Offenbarungen» im Zeugnis der Geschichte. In: HFTh 2 (1985), 87–107 (Lit.), особенно гл. 5: Selbstoffenbarung Gottes und Geschichte, там же 102–106. – Начиная с эпохи позднего идеализма отношение между божественной и человеческой свободой определяется таким образом, что самооткровение свободно любящего и триединого Бога возможно только «в» и «для» тварной личности. Об этом см. T. Trappe, Spätidealistische Perspektiven zu einem Schlüsselbegriff heutiger Theologie. In: PhJ 104 (1997), 50–170.
15
«Богооткровенная воля осуществляется в “делах и словах, внутренне связанных друг с другом” и друг друга освещающих (DV 2). В ней заключена своеобразная божественная “воспитующая мудрость”: Бог сообщает Себя человеку постепенно, шаг за шагом приуготовляя его к восприятию Своего сверхъестественного самооткровения, венцом которого стала личность и миссия воплощенного Слова – Иисуса Христа» (Катехизис Католической церкви, № 53, с. 53 f.). Далее – J. Schmitz, Offenbarung in Wort und Tat. Aschaffenburg 1973 (краткое изложение «изменения» и «развития» католического понимания откровения).
16
Никео-Константинопольский символ веры. DH 150.
17
DH 806.
18
«Всемогущий Боже, Ты чудесным образом сотворил человека в его достоинстве и еще чудеснее восстановил его» (mirabiliter condidisti et mirabilius reformasti). Рождественская молитва, дневная Месса.
19
Schmitz, Offenbarung in Wort und Tat 43.
20
Schmitz, Christentum als Offenbarungsreligion 19.
21
См., например, DH 3015, 3028.
22
Schmitz, Offenbarung in Wort und Tat 43.
23
Ср. L. Scheffczyk, Theologie im Aufbruch und Widerstreit. Bremen 1965.
24
Об этом см. L. Scheffczyk, Der neuscholastische Traktat «De revelatione divina», die Dogmatische Konstitution «Dei Vetbum» und die Lehre des hl. Thomas. In: L. Elders (Hg.), La doctrine de la révélation divine de saint Thomas d’Aquin (Studi Tomistici 37). Vatikanstadt 1990, 12–26, здесь 15: «Нельзя сказать, что Собор перенял неосхоластическую теологию как таковую; однако он перенял присущие ей основоположения, о которых теологи всегда говорили, что в них речь идет о «непреходящем учении Церкви».
25
Schmitz, Christentum als Offenbarungsreligion 20.
26
Ср. K. Schatz, Vaticanum I (3 Bde.). Paderborn 1992–1994.
27
См. Schmitz, Christentum als Offenbarungsreligion 19.
28
Ebd.,19. Fundamentaltheologie. Graz
29
Ebd.
30
«О католической вере» – Прим. перев.
31
Перевод латинских заголовков: 1. «О Боге Творце всего сущего», 2. «Об откровении», 3. «О вере», 4. «О вере и разуме».
32
Ebd., 20 со ссылками на DH 3001–3005, 3021–3025, а также DH 3015, 3028.
33
См. H. Pfeiffer, Gott offenbart sich. Das Reifen und Entstehen des Offenbarungsverständnisses im ersten und zweiten Vatikanischen Konzil (EHS XXIII/185). Frankfurt a. M./Bern 1982, 26.
34
H. Fries, 1985, 310; см. также Pfeiffer, Gott offenbart sich 21.
35
Ср. Pfeiffer, ebd. 26.
36
Schmitz, Christentum als Offenbarungsreligion 19.
37
Ebd., 20.
38
DH 3004.
39
Fries, Fundamentaltheologie 306.
40
Ср. Seckler, Der Begriff der Offenbarung 65 mit Verweis auf «große mittelalterliche Theologen».
41
Fries,