Александр Черных

Эстонцы в Пермском крае: очерки истории и этнографии


Скачать книгу

районы Прикамья, но и Южного Урала и Сибири. Пермское Прикамье становится лишь одним из районов, освоенных эстонцами на востоке России в этот период. Эстонские поселения возникают в Прикамье на частновладельческих землях, которые продаются как местным крестьянам, так и переселенцам. Приобретение земель происходит с помощью Крестьянского поземельного банка в русле общей аграрной переселенческой и земельной политики России рубежа ХIХ–ХХ вв.

      В этот же период формируется и городская эстонская диаспора, представленная, в основном, жителями губернского города Перми и Кунгура. Однако, расселенные дисперсно, городские эстонцы не сохраняли комплексы этнической культуры и почти не проявляли себя в многонациональном городском сообществе.

      В миграционных процессах принимали участие выходцы из различных территорий традиционного расселения эстонцев. Прикамье приняло переселенцев с Западной Эстонии – с островов Хийумаа и Сааремаа, с Южной Эстонии – с Феллинского и Верроского уездов Лифляндской губернии, эстонцев-сету с Псковщины и сопредельных территорий. Таким образом, в Прикамье были перенесены как разные региональные, конфессиональные и локальные элементы традиционной культуры.

      Несмотря на то что земельные наделы приобретались в частное пользование и основной формой расселения эстонцев в Прикамье становились хутора, освоение пермских земель имело не индивидуальный, а коллективный характер. Осваивать новые земли ехали группы родственников, односельчан, позднее к ним присоединялись новые группы. В итоге в Прикамье сложилось несколько ареалов эстонских хуторских поселений: хутора Даго (Новопетровка), основанные выходцами с островной части Эстонии на северо-востоке Бирского уезда Уфимской губернии, хутора эстонцев-сету Печера в Сивинском имении Оханского уезда, эстонские хутора Сивинского имения выходцев с различных уездов Эстляндской и Лифляндской губерний. Компактность и многочисленность эстонских хуторов в названных ареалах была важным условием сохранения, трансляции и развития языка и этнической культуры.

Примечания

      1 Эстонцы [Электронный ресурс] // Сайт «Академик». URL: http://dic. academic. ru/ dic. nsf/ruwiki/29556

      2 Там же.

      3 Большая энциклопедия народов. М., 2007. С. 615–617.

      4 Напольских В. В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997. С. 22.

      5 Большая энциклопедия народов… С. 615–617.

      6 Тынурист И. В. Эстонцы // Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 423.

      7 Народы Европейской части СССР. М., 1964. Ч. 2. С. 209; Большая энциклопедия народов…С. 615–617.

      8 Тынурист И. В. Указ. соч. С. 423.

      9 Страны мира. М., 2006. С. 624.

      10 Все страны мира. Энциклопедический справочник. М., 2005. С. 211.

      11 Юхнева Н. В. Этнический состав и этносоциальная структура населения Петербурга.

      Вторая половина XIX – начало XX в. Статистический анализ. Л., 1984. С. 191.

      12 Напольских В. В. Указ. соч. С. 24.

      13 Karjahärm