сравнительный анализ произведений разных авторов на близкие темы, одного жанра с целью выявить своеобразие лирического «я» каждого поэта.
Курс 2
Условность языка литературы
17 часов, 9 класс
Тема 1. Тропы и фигуры
4 часа
Эпитет. Сравнение. Метафора и метонимия. Синекдоха. Литота и гипербола. Ирония. Аллегория. Перифраз.
Инверсия и хиазм. Анафора и эпифора. Асиндетон и полисиндетон. Синтаксический и лексический параллелизм. Оксюморон. Риторический вопрос.
Виды работы: подбор примеров из поэтических текстов для статьи литературоведческого словаря. Наблюдения над языком художественных произведений с точки зрения использования художественных средств. Составление контрольных работ.
Тема 2. Символ
2 часа
Рождение и определение символа. Традиционные образы и их индивидуальное наполнение. Условность как заданность устоявшихся значений, общепризнанных толкований, предопределенных логикой ассоциаций. Образы-символы моря (стихии) и скалы (устойчивой вершины) в их контрастной сопряженности.
Произведения для анализа: А. Пушкин «К морю». Тема прощания со свободой; М. Лермонтов «Утес». Тема одиночества; Ф. Тютчев «Море и утес». Тема неподвластности изменчивым стихиям; Н. Гумилев «Я конквистадор в панцире железном»; И. Анненский «Среди миров». Звезда как символ; А. Блок «Незнакомка» или «Стихи о Прекрасной Даме»; К. Бальмонт «Я мечтою ловил уходящие тени». Символизм.
Виды работы: ассоциативность мышления и рождение символа. Наблюдения над трактовкой символа у разных поэтов. Сравнительный анализ стихотворений.
Тема 3. Мифологемы и архетипы
11 часов
1–2. Понятие мифологемы (сюжет, повторяющийся в разных мифах). Примеры типичных сюжетов: преображение хаоса в космос, битва поколений (отца с сыном), рождение героя.
Мифы. Н. Гоголь «Тарас Бульба», М. Шолохов «Родинка».
3. Архетипы — древнейшие устойчивые вненациональные образы-обобщения, которые воплотили представления о единстве мира, основных жизненных силах, типах людей и их социальных ролях. Типичные конфликты и их разрешение.
4–5. Архетип мирового древа. Древо как символ устройства Вселенной.
Ясень в скандинавской мифологии. Древо познания добра и зла в Библии.
Н. Тряпкин «Горячая полночь…», А. Пушкин «У Лукоморья», Дж. Р. Р. Толкин «Властелин колец» (дерево короля), В. Распутин «Прощание с Матерой», Л. Толстой «Война и мир» (эпизод с дубом), Л. Украинка «Лесная песня».
Архетип горы и реки как разновидность архетипа древа. Реализация архетипа горы в священных текстах: Нагорная проповедь, скрижали Моисея.
6–7. Архетип змея. Олицетворение разрушительных сил природы и ее животворящего начала. Понятие о медиаторе. Раздвоение образа на помощника и противника.
Библия, образ медного змея (Ветхий завет: Книга «Исход»). А. Пушкин