и в наше время сделать обратный процесс: то есть приземлить религию. И Александр Мень проповедует, что Иисус Христос был человек, книга его так и называется: «Сын Человеческий». Истолковать Евангелие можно и так. Но вся наука, вместе взятая, только подтверждает Божественность Библии. Ибо раньше развитие человека не было столь велико, с луком и стрелами ходили на охоту….
А в книгу Священного Писания записали такие вещи, которые современная наука открывает только сейчас. Как один из математиков увидел логарифмы и другие понятия в том, как ведется расчет древними евреями своих колен в книге Моисея «Числа». Один из физиков нашёл формулу массы материи вселенной в Священном Писании. Буквально год-два назад с открытием стволовых клеток ученым стало понятно, что действительно возможно из ребра вырастить нового человека. Как и написано в первой книге Библии.
Если Божественность Библии подтверждается, то всё, что написано об отношениях людей, верно и актуально. «За одно то, что человек прочитает Библию – Господь умножит разум его», – Игнатий Бранчанинов, один из отцов Церкви говорил. Христос пришёл в мир не новое учение принести, но только «исполнить» всё, что говорилось о Нем.
Христианство «новое» в том, что открывает доступ к огромным знаниям, которые заложены в Библии: «Суета сует, – сказал Екклезиаст, – суета сует, всё суета!… Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: „смотри, вот это новое“, но это было уже в веках, бывших прежде нас». И тогда, зачем человеку искать ответы на свои вопросы в посторонних языческих учениях? Церкви давно знают все ответы, ибо учение Церкви – это учение Священного Писания – Библии. Особенно человеку трудно найти себе друзей в этом мире. Есть золотое правило из Библии на этот счет: как ты хочешь, чтоб с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними. А по русской пословице: как аукнется, так и откликнется.
Но сколько бы мы не знали поучений и наставлений – всё же слаб человек и все люди грешные – даже написано: нет праведного ни одного. И далее: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он (Бог), будучи верен и праве простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Вот откуда имеет Церковь таинство исповеди.
Родившийся человек, младенец, имеет и душу чистую, маленькую, как белый платок. Но с ростом человека и душа увеличивается и не с платок, но как простынь белая больничная. Грех же человека пятном, чёрной мазутной кляксой падает на душу его. И платок души уже не выглядит белым и чистым, а весь в пятнах мазутных. В протяжении жизни настолько грешен человек, что носит грязный плащ души своей, с которого стекают каплями мазута грехи его. И в каком виде собираемся мы предстать перед Богом: в грязной одежде даже на брачный пир не пускают; об этом рассказал нам притчу Иисус Христос. В Евангелии от Матфея