к Богу. И крещением крестились во Христа, так и жизнь свою изменим по учению Его, как и призывает нас апостол: Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, – в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3:12—13). Учение Христа не трудно и не книжников и ученых приглашает Он: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам нашим; ибо иго Мое благо и бремя Мое легко» (Мф. 11:28—30).
И все мы, во Христа крестившиеся, по молитвенным словам, во Христа облеклись. То и жить, и поступать мы должны, также как Он! Ибо Он оставил нам пример жизни праведной, благочестивой. «Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира», – поучает и апостол Иаков, и далее: «так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?» (Иак. 2:12—17).
И мы сегодня: сколько бы обрядов не придумали в Церкви, сколько бы свечей не сожгли – спасет ли нас эта вера? Будет множество икон, которым мы будем поклоняться. Будет множество мощей святых, будут другие предметы, к которым мы будем ходить для совершения обрядов и источники воды, которую будем считать святой. Но всё многообразие материальных вещей спасет ли душу нашу? Когда мы друг к другу не будем относиться по учению Христианскому, как и учит апостол: «Если брат и сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: „идите с миром, грейтесь и питайтесь“, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:15).
Дела же веры не в том состоят, чтобы выискивать каменные истуканы и молиться около них с утра до вечера. Это делают язычники. Христос оставил нам пример: три года ходил по земле, исцелял больных, помогал нищим, с ними же и ел и пил, за что книжники и фарисеи осуждали его. Но даже приношения на Храм не все люди подают от сердца. «Взглянув же, Христос увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу, увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила. Ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела» (Лк. 21:1—4). От сердца оторвала последнее, и положила в дар Богу бедная вдова. Так ли мы приносим Богу в дар милостыню? Конечно, многие из богатых сейчас милостыню оказывают и детям, и больницам, и о том нам сообщают и в газетах и в других СМИ. А на Храмах висят доски, где имена людей, кто жертвовал на постройку или ремонт для обозрения