взаимодействий. Почти любые его проявления практически никем не порицаются (за исключением некоторых НВ), приветствуются и поощряются, иначе, в отсутствии «расслабляющего начала», все ходили бы с угрюмыми лицами и не знали бы, как развлечь себя. Вообще, смех объединяет, даже такой пошлый, который навязывают окружающим АВ. Они и сами для собственного развлечения потребляют подобного рода «контент» в литературе, кино, театре, анекдотах, байках, сплетнях, а также создают его для извлечения материальных выгод.
Важно заметить, что юмор АВ имеет всегда четкую, однозначную направленность вовне. Они не допускают смеха над собой, от кого бы он ни исходил (в том числе, от тех, кто выше них в иерархиях) и что бы ни вкладывал в него сам «юморист». АВ могут стерпеть и даже посмеяться (якобы над собой), но впоследствии обязательно отомстят за это, в их понимании, серьёзное унижение их статуса.
Наиболее заметным и значимым приёмом огрубления, часто применяемым АВ, является употребление уменьшительно-ласкательных форм практически любых слов, к которым теоретически можно прибавить соответствующие суффиксы (подробнее разбирается в отдельной главе). АВ обильно справляют ими свою речь как для уничижения индивидов, так и опрощения различных ситуаций, демонстрируя тем лёгкость, поверхностность своего отношения к любым трудностям и в целом – отсутствие пиетета перед сложностью. Такая тактика вводит в заблуждение относительно реальных возможностей АВ, выставляя их всемогущими, не «мандражирующими» перед препятствиями, уверенными в себе лидерами, способными быстро разрешать затруднения. Со сходными целями АВ широко используют в своём дискурсе различного рода сокращённые, редуцированные наименования людей и предметов.
Деньги
Деньги – универсальный субстрат, на котором легко произрастает доминирование АВ при любых условиях окружающей среды.
АВ измеряют мир в деньгах. Любые совершаемые действия должны иметь лишь одну цель – получение как можно большего количества денег, в случае АВ позволяющих устанавливать власть и с помощью неё удовлетворять садистскую потребность.
АВ не понимают (и активно выражают своё непонимание), как кто-то что-либо делает – работает, учится – не ради гарантированного получения денег сейчас или в недалёком будущем и уж тем более, безвозмездно: ради процесса, самовыражения, помощи другим (не предполагающей хотя бы имиджевой отдачи, способной конвертироваться в доход).
Согласно АВ все покупается и всё продаётся, вопрос лишь в цене (и такое утверждение внедрили именно они). Они полагают, что можно принудить любого на любое деяние, лишь заплатив соответствующую сумму. По отношению к НН данное утверждение справедливо всецело, отчасти и в отношении агрессивных типов АН и АВ (если это им выгодно) и редко, когда с НВ. НВ вообще довольно равнодушны к деньгам (чем непонятны, даже загадочны для АВ), хоть иногда заявляют и даже думают обратное, поддаваясь большинству, – для них деньги вторичны, обеспечивая