Социология физической культуры и спорта. Введение в проблематику и новая концепция. Столяров Владислав

к деятельности [192, с. 10–13].

      Такого понимания воспитания придерживаются и многие другие ученые. “Самое краткое и точное определение воспитания, пишет, например, М.С. Каган, – формирование системы ценностей человека, с ее специфическим содержанием и иерархической структурой. Тем самым оно отличается и от образования как процесса передачи знаний, и от обучения как способа передачи умений, и от управления как подчинения индивида социальным нормам [210, с. 176]. Аналогичным образом Л.В. Филиппова и Ю.А. Лебедев считают, что “воспитание можно рассматривать как такой аспект социализации, который связан с формированием мотивационной готовности личности, ее мотивационной культуры” [701, с. 137].

      Образование, обучение и воспитание представляют собой элементы целостной системы – педагогической деятельности, в рамках которой они неразрывно связаны друг с другом. Важную роль в обучении играют знания, формирование которых составляет главную задачу образования. Воспитание также во многом базируется на образовании, выступает как механизм превращения знаний в убеждения, во внутренние установки личности. Вместе с тем воспитание, формируя эти установки, оказывает существенное влияние на процесс формирования знаний и умений личности.

      Наряду с пониманием терминов “воспитание”, “образование” и “обучение” в указанном выше узком смысле, их можно понимать и в более широком смысле – использовать для обозначения педагогического, т. е. сознательного, целенаправленного, воздействия на все три указанные блока (подсистемы) личности, на личность в целом с целью формирования и знаний, и умений, навыков, способностей, и интересов, потребностей, ценностных ориентаций и т. д. В последующем тексте мы будем понимать воспитание именно в таком широком смысле слова, учитывая вместе с тем три указанных выше аспекта этой педагогической деятельности.