Игорь Волгин

Последний год Достоевского


Скачать книгу

1904. Январь. С. 111. Ср.: «Сам Тургенев прочёл заранее заготовленное слово…» (Новости. 1879. 15 марта); «Увы, русские люди сороковых годов, как и мы грешные (если не считать г.г. «прелюбодеев мысли»), не мастера говорить публично ораторские речи. Иван Сергеевич не говорил, а читал свою заранее написанную речь по рукописи…» (Новости. 1879. 18 марта).

      201

      Молва. 1879. 15 марта.

      202

      Литературное наследство. Т. 86. С. 475.

      203

      Новое время. 1881. 1 февраля.

      204

      Литературное наследство. Т. 83. С. 359.

      205

      См.: Вацуро В. Э., Гиллельсон М. И. Сквозь «умственные плотины». Москва, 1972.

      206

      Ср. запись в последней записной книжке: «…полная свобода вероисповеданий и свобода совести есть дух настоящего христианства. Уверуй свободно – вот наша формула. Не сошёл Господь со креста, чтобы насильно уверить внешним чудом, а хотел именно свободы совести. Вот дух народа и христианства! Если же есть уклонения, то мы их оплакиваем» (Биография… С. 364, вторая пагинация).

      207

      Литературное наследство. Т. 83. С. 683.

      208

      Дневник писателя. 1881. Январь. Финансы…

      209

      Пуцыкович В. Предсказания Достоевского о конституции и революции в России // Берлинский листок. 1906. 25 января.

      210

      Дневник писателя. 1881. Январь. Финансы…

      211

      Дневник писателя. 1881. Январь. Пусть первые скажут…

      212

      Литературное наследство. Т. 83. С. 686.

      213

      Биография… С. 366 (вторая пагинация).

      214

      Литературное наследство. Т. 83. С. 384.

      215

      Эта подчёркнуто «народная» точка зрения отчётливо прослеживается в записях Достоевского, относящихся ещё к 1876 г.: «У нас никогда монархия не может быть тиранией в идеале – а лишь в уклонении» (Литературное наследство. Т. 83. С. 384). Ср. с приводившейся выше записью о свободе совести: «Если же есть уклонения, то мы их оплакиваем». В этой связи заслуживает внимания наблюдение Вяч. Иванова, что монархизм Достоевского был «славянофильский, утопический, оппозиционный современной ему форме самодержавия, утверждаемый не как независимое от народа и ему внеположное начало, но лишь во взаимодействии со свободно определяющейся народною волею и в целях осуществления наиболее «полной» народной свободы…» (Иванов Вяч. Родное и вселенское. Москва, 1917. С. 162–163).

      216

      Вестник Европы. 1879. Апрель. С. 822.

      217

      М. М. Стасюлевич и его современники в их переписке. Т. 3. С. 367.

      218

      Бирюч петроградских государственных театров. 1918. № 2. С. 44.

      219

      Достоевский Ф. М. ПСС. Т. 28. Кн. II. С. 210. Ср. свидетельство Стечькина, описывающего отъезд Тургенева из Петербурга, – как раз после его чествований в 1879 г.: «…на прощание сказал каждому по нескольку приятных слов, а затем стал подставлять, точно