как например, Мастера. Духовенство создало Великого Мастера, Иисуса, из непорочного зачатия, и, забыв про себя, дает свою родословную и возвращаясь к фамильному древу Давида.
Наши ученые не должны превзойти любое духовенство. Они говорят нам, что все древние цари были непорочного зачатия, потому что они «Сыновья Солнца». Между тем, сами эти Цари ничего подобного не утверждали. «Сыновья солнца» было титулом, присваиваемым императорами колониальных империй Му, Империй солнца и Повелителями всего мира.
До сих пор я уже говорил, что Иисус обучал не новой вере, а Истинной Религии человека.
Мой старый друг, Риши, никогда не уставал говорить о Великом Мастере Иисусе. Однажды, он сказал мне: «Отче наш, как христиане называют его, величайший шедевр фразеологии и краткого написания, ибо он воплощает в себе все древние религии в нескольких кратких параграфах. Возьмем, к примеру, начало, «Отче наш, сущий на Небесах». В этих пяти словах, скрыто много моментов древней религии. Впервые он говорит, что мы – Его дети; потому все человечество – братья и сестры. «и прости нам долги наши как и мы прощаем другим долги наши». Эти простые слова говорят нам о нашем долге друг перед другом, и что мы должны любить друг друга как братья и сестры. Опять же «Отче наш» говорит нам, что мы должны приближаться к Нему, как мы приближены к отцу нашему земному, с любовью и доверием. «Дай нам на сей день, хлеб наш насущный» является еще одной прекрасной и далеко идущей фразой. Он говорит нам, что мы должны избегать жадности и жажды накопления богатства и все наши повседневные нужды должны зависеть от Него. Он позаботится о нас, тем самым, оставляя нам возможность накопить духовное богатство, не беспокоясь о материальном.
«Вы заметите, сын мой, у нашего храма нет богатства и у него нет никаких благ. Мы полностью зависим от того, что Небесный Отец посылает нам каждый день через людей. Наша вера в Него скрытая, поэтому он никогда не позволят нам желать». И поэтому он смог продолжать «Отче наш» через каждое предложение.
Еще одно любимое предложение в «Отче Наш» было им прокомментировано: «И не введи нас в искушение». Это, по его словам, «бесспорно, неверный перевод слов Мастера и, несомненно, непреднамеренно возникло из-за небрежного чтения». Затем он продолжил: «Давайте разберемся в этом. В одном из параграфов, указано, что Небесный отец Всемогущий, как говорят: «Яко Твое есть Царство и Сила и Слава». Здесь сказано, что предполагаемый лидер в искушении – Всемогущий. Таким образом, будучи Всемогущим, Он не может провалиться; и кто Всемогущий? Наш добрый небесный Отец, чья любовь настолько велика, правит Вселенной. Мог ли он забыть свою любовь и подставить сына? Невозможно!
«Я думаю, что слова Учителя, были правильно переведены: «Давайте не будем искушаться»; в Священных писаниях мы нашли: «О, Отец Небесный, не позволяй соблазну овладеть нами, или окружить нас. Если это произойдет, избавь нас от этого». Таковы причины, почему я считаю, что слова Великого Мастера неправильно переведены».
Он сказал мне, что одна из основных тем Великого