Я полагаю, что существует восемь дорог, чтобы достигнуть Небес. Моя душа впервые прибудет после прохождения этих дорог к вратам потустороннего мира. Чтобы войти туда, моя душа должна показать, что мое земное тело преодолело двенадцать великих земных соблазнов. Показав, что она выполнила это, моей душе будет разрешено пройти в потусторонний мир. Я должен пройти это, пока я не достигну ворот Рая. Здесь моя душа должна доказать, что мое земное тело овладело двенадцатью великими добродетелями. Показав, что это сделано, моя душа пройдет через врата в Рай к Престолу Славы, где сидит Небесный Отец, ожидая получить ее.
Есть ли сегодня у нас, в любой из наших религий и религиозных сект, что-либо, что можно сравнить с этой прекрасной концепцией, которая так просто изложена?
Это была религия континента Му, пра-Родины, и Первая религия Человека.
ИИСУС И ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ. – Иисус был величайшим и самым опытным Мастером, который когда-либо был на земле.
Иисус не учил новой религии; он просто обучал Первой Истинной Религии, как то было написано в Священно-вдохновенных писаниях Му.
Молитва Господня, величайшая написанная работа, которую можно найти в Священных Писаниях Му. Иисус конденсировал древний текст с учетом языка своего времени. Он соединял все материальные части религии в несколько предложений, ни оставляя ничего, что было жизненно-важным для спасения человека. Религия, преподнесенная Иисусом, называлась Христианской Религией, но далеко не все из тех 5 процентов людей, которые исповедуют его учение, делают это; оставшиеся 95 процентов следуют учениям апостолов, созданных их конклавом после Иисуса; и его апостолы отправились в дальний путь. Они называли это Вероисповеданием Афанасия, а имя Христа позаимствовали для заголовка.
Учение этой религии включает некоторые излишества, привлеченные из духовенства Египта, привитые религией Осириса, которые настолько противоречат фактическому учению Иисуса, что это просто прискорбно. Теология и фанатизм, к которому можно добавить упрямство, благовествуют о завершении Христианской религии. Духовенство этой религии осуждает уход мира из церкви. Это понятно каждому, кто даст себе труд
задуматься об этом. Но, размышляя, кажется, что духовенство никогда и не существовало. Хотя они и горько жаловались на «отпадение от церкви», как они это называют, но только само духовенство виновато в этом. Общественность получает высшее образование, которого до этого не было. Люди начинают думать самостоятельно.
Мышление показывает им невозможные теории и верования, которые внушают им, и фанатизм присущ им всем. С высшим образованием, их рассуждения не позволят им принять его, так что они в итоге стараются держаться от него подальше.
Становятся ли люди нерелигиозными? Нет! Напротив, они становятся более религиозными. Сердце жаждет истины, знания Любящего Небесного Отца. Предложение людей простое – беспрепятственная простота и истина и ни одна церковь не будет достаточно большой, чтобы вместить всех