ядро жизнедеятельности общества или его основных подсистем. Они отличаются либо большей значимостью и массовостью, либо устойчивостью и традиционностью. Менее же распространенные, спорадические, недостаточно освоенные практики, а также практики, противоречащие принятым в данном обществе нормам, представляют периферию общественной жизни и не инкорпорируются в институты. Критерием разделения социальных практик на институционализированные и неинституционализированные должна стать степень их формализации.
Социальная практика предстает как совокупность действий и взаимодействий индивидов, групп, общностей, организаций во времени и в пространстве, обеспечивающая устойчивое функционирование социальных институтов. Социальная практика характеризуется воспроизводимостью, устойчивостью, массовостью, нормативностью.
Любая сфера социальной практики является определенным видом человеческой деятельности. В настоящее время в качестве основного механизма развития социальной практики выделяют процессы ее проектирования. Проектирование предполагает, что представители конкретной профессиональной деятельности совместно с учеными, использующими деятельностный подход, превращают собственную профессиональную практику в предмет преобразования на основании новой организации деятельности. Соотнесение новой организации деятельности и уже сложившейся ее организации завершается построением новых средств осуществления деятельности.
В настоящее время возникает сложная общая проблема, связанная с необходимостью проведения философского и методологического обоснования социальной практики. Лишь понимая это обстоятельство, можно в дальнейшем более целенаправленно и более эффективно использовать социально-гуманитарное знание для усовершенствования и развития различных сфер социальной практики. И философия призвана сыграть в этом ведущую роль.
Место философии в решении проблем практики социальной работы
В настоящее время распространен взгляд на философию как на теоретическую форму мировоззрения и как на науку, призванную решать различные мировоззренческие проблемы, делая «ставку» на разум, понятийное мышление, доказательство как на главные средства их решения. Это действительно так. Именно философия призвана конструировать все возможные рациональные мировоззренческие схемы как ответы на любые возможные вызовы, ожидающие человечество в будущем. Однако философия решает и разнообразные задачи, имеющие практическое значение.
Философия сегодня все в большей степени обретает прикладной характер, решая практические проблемы и тем самым участвуя в преобразовании мира. В числе решаемых ею проблем значительное место занимают социальные проблемы, решением которых занимается и социальная работа. Теория социальной работы определяется как междисциплинарная интегративно-комплексная область знания, такой же интегративно-комплексный характер носит